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中年祭司已经快站不住了,脸色从白变青,从青变紫。他在教廷服务了四十年,从没听过有人用这种口气谈论神明——不是不敬,是太……太随意了。就好像在聊一个认识的、需要被体谅的长辈,而不是高高在上、遥不可及的神。
星桃垂下视线,重新看向那个小女孩:“你在家练琴累了,你爹娘会逼你继续练吗?”
小女孩摇头:“不会。娘亲会说,歇一会儿吧,喝口水再练。”
“那为什么你们觉得神不需要歇一会儿?”
小女孩歪着头想了想,忽然眼睛一亮:“因为……因为我们也应该体谅神?”
星桃没点头也没摇头,只是收回目光,淡淡道:“随便你们怎么想。”
热闹的提问环节以整个广场陷入沉思告终。
中年祭司草草收场,宣布布道结束,然后几乎是拖着星桃回了教廷内部。
奥古斯都拄着拐杖站在回廊尽头,表情很微妙。他看着星桃走过来,沉默了很久,然后问:“你刚才说的那些,是认真的?”
“嗯。”
“你觉得神需要休息?”
“我觉得谁都该有休息的权利。神也是。”
奥古斯都张了张嘴,想反驳,可不知道为什么,他忽然想起自己年轻时每天祈祷十几个小时,累得跪都跪不住,心里隐隐约约有过一个念头——神会不会也觉得累?
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他从来没说出口。
现在星桃替他说了。
老祭司深深看了她一眼,转身离开。
星桃以为这件事就这么过去了。
事实证明,她太天真了。
三天后,教廷内部开始流传一种新的说法:神明也需要休息,信徒不应该无止境地索求神恩,而应该体谅神明、给神明“放假”的空间。
这个说法最初只是几个年轻祭司在小圈子里讨论,传到第三十七个人时变成了“神每周也需要休息一天,信徒应该在这一天停止祈祷,让神好好歇歇”。
传到第七百个人的时候,变成了“神的休息日”——每个月必须有三天,停止一切祭祀活动,让神明享受宁静。
星桃听到这些版本迭代的时候,正在吃午饭。
她放下勺子,沉默了很久。
“我什么时候说过每周休息一天?”
艾薇坐在对面,无辜地眨眼:“可能是传话的人自己理解出来的?”
“那每个月三天呢?”
“也是自己理解出来的?”
星桃看着她。
艾薇心虚地移开目光:“好吧,我承认,我帮忙补充了一些细节。但你那句‘神也应该休息’确实是核心!是我所有神学思考的源头!”
星桃重新拿起勺子。
“随你们。”
消息从教廷传到王都,从王都传到周边城市,再从周边城市传到其他王国。不到半个月,“神也需要体谅”的新观念在整个大陆引发热议。
支持者认为这是神学的进步——把神从“无所不能的机器”还原成“有感情的存在”,信徒与神的关系从单向的崇拜变成了双向的体谅,这是文明的飞跃。
反对者则认为这是异端邪说——神如果会累,那还是神吗?如果神需要休息,那信徒遇到危险时向谁求救?万一正好赶上神的休息日怎么办?
两派争论不休,从口头辩论发展到小规模冲突,再发展到有人写了长篇论文论证“神的休息日应该定在每周几”。教廷高层被迫召开紧急会议讨论此事,会议开了整整一天,没有达成任何共识。
奥古斯都心力交瘁之下找到了星桃,恳求她出面澄清,告诉大家“这只是打个比方,不是真的要给神放假”。
星桃躺在床上听完他的来意,思索了两秒钟。
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