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第9章（第1页）

&ldo;好啦！时候不早了，你带着梵天丸下去休息吧！半夜里你还得起来好几次呢！&rdo;

政冈俯身抱起梵天丸，然后默默地行礼告退了。

按着，辉宗把手放在义姬肩上。由于怀孕的缘故，这对夫妻已经很久没有在一起了。就在这时，辉宗的手突然由妻子的肩上滑落，紧紧抱住对方的身体。

（他一点也不怀疑我……）

夫妻俩紧紧地拥抱在一起。

七

所谓人算不如天算，当人类的算计与天意相违时，失败的一方总是前者。事实上，在六韬三略及佛典当中，都曾有过类似的记录。

不论人类如何工于算计，终究不过是自然的创造物罢了。因此，人类的想法当然也就和大自然有所差异。

义姬呕心泣血的作战计划虽然并未失败，但是其中的一角却自然而然地瓦解了。

（人类真是可悲啊……）

总之，在取得夫婿的首级之前，两人仍可尽情享受夫妻之乐。不过，这只是义姬单方面的想法罢了，事实并非如此。

结果证明，义姬终究只是大自然手中的玩物，根本摆脱不了大自然的意志。

义姬在丈夫面前展现妩媚的姿态，义姬的身体因交欢而颤动，义姬和辉宗相拥倒在床上，这都是男女自然结合的表现。

结果义姬不但并未割下丈夫的首级，反而还极尽谄媚之能事地讨好辉宗。

这是因为，产后第二十一天的交欢，又使得义姬怀孕了。在生理学上，类似的例子经常可见。事实上，在产褥期间再次怀孕的记录比比皆是。

第二次的怀孕，使得母亲的心理产生了不可思议的变化。此时此刻，纵使母亲本人非常憎恨对方，也不忍心使腹中的孩子离开父亲。

（真是没办法！至少在生产之前……）

对中野宗时而言，他万万想不到义姬居然做出了出人意表的行为，以致整个计划被迫搁浅。

事实上，他早就开始为义姬谋刺辉宗、奔回山形城后的谋叛行动做准备了。

不过，义姬除了极力安抚宗时之外，也只能乖乖地待在米泽待产。十个月后，她再度生下一名男孩，取名为竺丸。讽刺的是，这一次不论是义姬或宗时，都不再特意渲染英雄诞生的传说了。

&ldo;中野宗时是否有谋叛之意呢？&rdo;

在这个传闻当中，梵天丸日渐成长，而辉宗的汤殿山信仰也丝毫不曾动摇。

在弟弟竺丸即将诞生之际，辉宗已经选出了两名终其一生都必须和主君梵天丸生死与共的侍从。

其中之一是刚出生不久的伊达藤五郎成实，也就是辉宗的堂弟。辉宗认为，唯有同族的人，才能真诚地互助合作。至于另一位，则是选自家中、众所公认将来可望成为伊达家柱石的片仓小十郎（景纲）。

事实上，片仓小十郎即是被选为梵天丸乳母的喜多子、也就是源氏名政冈的同母异父兄弟。

如今，预计当作求学之所的寺院已经动工兴建，寺名也已决定为资福寺。辉宗愉快地想象到，今后这两名小侍卫将跟随自己的儿子在此求学。至于迎接虎哉禅师的问题，目前仍在东昌寺的叔父热心地交涉当中。

在众人翘首盼望之下，虎哉禅师终于在元龟三年（公元一五七二年）来到资福寺，当时梵天丸刚满六岁。由此看来，辉宗早在五年前，就已经展开各项准备工作了。

有关迎接儒学大师相田康安来到米泽城一事，则是在梵天丸两岁之时。

&ldo;这位是……？&rdo;

因被视为一代宗师而被聘至米泽任教的康安，在看到了被乳母抱在怀中前来迎接自己的梵天丸一行人时，不禁瞠目结舌。

当时梵天丸正在蹒跚学步，而身为其家臣的藤五郎，则还在爬行阶段。至于年纪最长的片仓小十郎，则已经长成一位开始读书、写字的幼童。

&ldo;这些就是老师您的弟子们。&rdo;

尽管乳母政冈热切地与康安打招呼，但是对方却丝毫没有反应，只是静静地任由泪水布满脸上。

&ldo;啊！我真是太感动了！想不到你们竟然不辞辛劳地聘请我来担任如此重要的教育工作；这真是我一生最大的荣幸啊！&rdo;

于是这位热心的老师，便从教育片仓小十郎与乳母开始。

当然，除了康安与虎哉禅师之外，辉宗还亲自替儿子挑选了全国最好的武术及珠算老师。

负责教导武艺的老师，名叫冈野助左卫门春时；而负责教导珠算的，则是勘定方的铃木重信。其中，冈野春时还下令小侍卫们带着枪，寸步不离地跟在抱着梵天丸的乳母身后，以保护小主人的安全。

战国群雄当中，能像梵天丸如此深受父亲钟爱的人，可说少之又少。不过，这可能只是因为在辉宗的心里，始终认为政宗就是万海上人投胎转世的缘故吧？

到了十一岁那年，梵天丸由父亲亲口为他执行冠礼；然后在十三岁时，迎娶田村清显的女儿爱姬为妻。由此可如，这位望子成龙之心殷切的父亲，一直在小心翼翼地等待政宗长大成人。

在十一岁行冠礼之时，辉宗为儿子冠上伊达家最值得夸耀的第九代大膳大夫政宗之名，也就是&rdo;政宗&rdo;。

对于这个长子，辉宗其有双重的期待：在灵性、德性方面是万海上人的再生；而在伊达家的血统方面，则是英雄无比的第九代政宗之再生。

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