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王敦本想震慑百官,反被周顗讥讽一番,无词可答,又无由发作,拂袖愤恨入内。百官皆不欢而散。王敦有参军吕猗,曾与戴渊有隙,遂向王敦僭道:&ldo;周顗、戴渊皆有高名,足以惑众,今观二人之言,竟无愧色,公不趁此除之,恐必有再举之忧。&rdo;王敦本忌二人才望,一闻吕猗之言,遂起杀心,正值王导又来,便问道:&ldo;周顗、戴渊南北之望,当登列三司否?&rdo;王导不答。王敦又问:&ldo;若不应登列三司,可使为令仆否?&rdo;王导又不答。王敦乃道:&ldo;既不应登列三司,又不可为令仆,正当诛之!&rdo;王导又不答。王敦于是即召邓岳入内,令率甲兵去收周、戴二人。
时周顗与百官正在太极殿中,元帝问道:&ldo;近日大事,二宫无恙,诸人平安,丞相固副所望否?&rdo;周顗道:&ldo;二宫自如明诏,臣等尚未可知。&rdo;护军长史郝嘏等皆劝道:&ldo;公性耿直,以今日石头城情形,于公不利,宜暂避凶锋。&rdo;周顗道:&ldo;我备位大臣,朝廷丧败,已足增羞,岂可草间求活,外投胡羯么?&rdo;正议间,忽闻邓岳率甲兵到,称丞相之令,要收周顗。元帝与百官相顾失色,不知所措。周顗大笑,昂然出殿,即被甲兵拿下,押赴石头城。途径太庙,周顗大呼:&ldo;贼臣王敦,倾覆社稷,枉杀忠臣,神祗有灵,当速杀之!&rdo;甲兵喝止不住,以戟击其口,以致血流满身,而周顗仍大骂不止。道旁行人见了,无不为之流涕。及至石头城南门外,正见戴渊也被绑到,戴渊已面无人色,而周顗仍容止自若,于是一齐被害。事后,王导去中书省查阅中书故事,见到周顗表文,才知周顗救己之事,流涕痛哭道:&ldo;我虽不杀伯仁,伯仁由我而死,幽冥之中,负此良友矣!&rdo;
元帝丝毫不能主张,眼见大臣被戮而不能救助,任由王敦横行无忌,又使王彬去石头城犒军。王彬素与周顗交厚,及至石头城下,先去哭悼周顗,然后去见王敦。王敦见他面目凄惨,尚有泪痕,便问其故。王彬道:&ldo;向见伯仁尸首,情不能已,所以下泪。&rdo;王敦道:&ldo;伯仁自寻死路;且他以凡人待汝,汝何哀而哭之?&rdo;王彬道:&ldo;满朝大臣如伯仁忠直者实不多得。况朝廷新下赦诏,伯仁无罪而遭此酷刑,怎得不悲?怎得不哭?&rdo;王敦惊道:&ldo;汝非病疯耶?&rdo;王彬即勃然数道:&ldo;兄抗旌犯顺,杀戮忠良,图为不轨,如此过去,祸及门户矣!&rdo;词气慷慨,声泪俱下。王敦大怒,厉声道:&ldo;汝如此无礼,狂悖已极,道我不能杀汝邪?&rdo;声震帐外。王导正入城来,闻声大惊,抢步而入,为二人排解,且劝王彬向王敦拜谢。王彬仍然不屈道:&ldo;脚痛不能拜!且我并未得罪,何需要谢?&rdo;王敦青筋爆胀,嗔目叱道:&ldo;脚痛与颈痛,究竟哪种更痛?&rdo;即向案上抽出佩剑,来杀王彬。王彬大叫:&ldo;汝昔岁杀兄,今日又欲杀弟邪?&rdo;转身急走。王敦在后来追。王导阻止不住。正危之际,却见王含狼狈而来。王敦顿觉不妙,遂释王彬不追。王彬趁机走脱,出石头城,逃得一命。
却说王敦见了王含,即问道:&ldo;兄不守武昌,来此作甚?而狼狈如此耶?&rdo;王含大哭道:&ldo;武昌已被甘卓夺占去了!&rdo;
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第八集甘季思巧袭武昌温太真智脱虎穴
原来,王敦举兵之初,恐甘卓袭击其后,遣使去说甘卓道:&ldo;刘隗奸邪,将危社稷,我欲与卿俱下,共除君侧之恶,何如?&rdo;甘卓道:&ldo;王公使命,岂敢有辞?&rdo;许诺助兵。及至王敦登舟东下,来邀甘卓,有人即说甘卓道:&ldo;王处仲称兵犯阙,名为除君侧之恶,实欲自逞私欲,使君乃社稷之臣,岂可从逆?&rdo;甘卓遂又不赴,且遣参军孙双谏止王敦。王敦大惊道:&ldo;甘侯前已应允出兵,今箭在弦上,而更生异,正是虑我将危朝廷耳!我今只为除去奸凶,事若得济,当以甘侯作公。烦汝归报,我不食言。&rdo;孙双还报,甘卓遂又狐疑不决。忽报湘州已传檄举义,王敦遣魏乂围攻长沙,甘卓闻之失色,遂召僚佐商议。正议间,人报湘州主簿邓骞求见,甘卓便请入见,询问长沙战事。邓骞道:&ldo;魏乂兵强势盛,长沙城池不完,地荒民寡,恐不能守,故谯王遣骞来,万望将军举义,袭取武昌,一解朝廷之危,二救长沙之急。&rdo;甘卓道:&ldo;王敦因刘隗奸邪乱国,要入清君侧,邀我同举,今卿又来说我举义,不知谁是?&rdo;邓骞道:&ldo;刘隗虽骄蹇失众心,并非有害于天下。王敦因其私憾,称兵向阙,觊觎朝廷,危及社稷,此忠臣义士竭节之时也。故谯王明知力弱,一旦闻知王敦作逆,即于湘州传檄举兵,引祸及身,以求分其兵势。将军受任方伯,位同体国,今若因天人之心,奉辞伐罪,杖大顺以扫逆节,拥义兵以勤王室,乃桓、文之功也!&rdo;甘卓道:&ldo;桓、文则非我所能,然志在徇国,当共详思之。&rdo;
参军李梁道:&ldo;昔隗嚣扰乱陇右,窦融保据河西,以奉汉光武帝,卒受其福。今日之事,有似于此。将军有重望于天下,当效法古人,推亡固存,但当按兵,坐以待之:若大将军事捷,当委将军以方面之重,不捷,朝廷必以将军代之。何忧不富贵?而释此庙胜,决存亡于一战邪?&rdo;邓骞闻言大笑。甘卓问道:&ldo;长真何故发笑?&rdo;邓骞道:&ldo;我笑李参军不识时务。古今异势,岂得相比?昔光武帝创业之初,中国未平,故隗嚣、窦融可以文服而从容顾望。待到海内已定,君臣正位,终于陇右倾覆,河西入朝。今将军之于本朝,非窦融之比也;襄阳之于太府,也非河西之固也。假使王敦克除刘隗,还军武昌,增石城之戍,绝荆、湘之粟,将军欲安归乎?势在人手,而曰我处庙胜,未之闻也。且为人臣,国家有难,坐视不救,于义安乎?&rdo;见甘卓尚有疑虑,又道:&ldo;今将军既不为义举,又不承王敦之檄,事急而不断,祸至无日矣!且将军所以不决,乃以敦强而我弱也。其实不然,今王敦之兵不过万余,其留守武昌者不过五千;而将军之众数倍于彼。以将军之威名,率此府之精锐,杖节鸣鼓,以顺讨逆,岂王含所能御哉?溯流之众,势不自救,将军之克武昌,有如摧枯拉朽,尚有何顾虑邪?武昌既定,据其军实,镇抚二州,以恩意招怀士卒,使还者如归,此吕蒙所以克关羽也。如此,王敦也必不战而自溃矣。今释必胜之策,安坐以待危亡,不可以言智也。&rdo;
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