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第五十一章治国之道何者为大（第2页）

宰相大人在这一次科举过后，便会引咎辞职，而自己将要扛起心学的重任对抗四处扑来的理学大儒。

青州平安将会成为一个标志，成为理学反攻倒算的标志。

允许他高中榜眼，探花，但绝不能给他状元。

就像当年洪玄机一样。

否则理学受到鼓舞，心学苦心建立的秩序，就要面临崩塌，到时候树倒猢狲散，心学还能维持吗？

“甄英才，不要辜负老夫的期望。”李神光紧握着尚方宝剑，凝视着考场的上空，他仿佛看到了一条黑龙升腾而起，那是青州平安的位置，另外还有一条白龙凌云直上，那是甄英才的位置。

此次科举考试的题目很简单，却暗藏玄机，李神光之所以事先交给孟知良给了甄英才泄题，便是怕他思路有误，误入歧途。

考试题目只有八个字——

“治国之道，何者为大？”

这题有点意思啊。

平安看到题目就忍不住想笑，好像看到了一个狡猾的考官，在背后暗藏杀机。

按照大乾学术界目前最公认，也是认可度最高的说法，治国之道在于名分，其总结者乃是文坛领袖谢文渊，他在自己的成名作《礼书》一文中这样写到

“天子之职莫大于礼、礼莫大于分、分莫大于名。”

“何谓礼？纪纲是也；何谓分？君臣是也；何谓名？公、侯、卿、大夫是也。”（注1）

因为这文章对于心学士子来说是必修课，就连理学士子对这两句话也是熟烂于胸。

看着会场的士子们个个面带喜色，便知道这题目有多简单了。

但你这样撰写文章，考试成绩顶多主考官开恩，把你放进三甲。

二甲的名单上注定不会有你。

因为随便牵一条在大乾生活的狗来做题，它都知道要回答名分。

所以这道题目本质上需要士子们思考三个问题。

问题一，是谁出了这道题？

问题二，他出这道题的目的是什么？

问题三，他想要什么样的答案？

这就需要答题者对于大乾五十一年的朝廷状况有足够的了解，并预判朝廷下一个动作。

科举的第一属性是政治，是朝廷选拔高级官员的考试。

而一名高级官员最重要的是，他的思想政治是否与朝廷（准确一点是皇帝）保持一致才是最关键的。

所以即使士子们在学术方面答得天花乱坠，结果政治不过关，那就直接再见了。

真正的科举高手，就需要通过这八个字，找到出题人真正的政治意图，并给出他所需要的正确答案，才能拿到属于自己的胜利果实。

平安历经大风大浪，什么考试没有见过，这样的考题推理，对他来说像极了一顿美味的大餐，让他的大脑开始急速运转。

“太子举办了治国会谈，这一次的科举考题就考了治国之道。”

“可以说这一次的考题必定是在治国会谈后修改的。”

“否则为了避嫌，考题也绝不会落在治国之道上。”

“结果考题特意碰瓷了治国会谈。”

“能做出这样决策的人，在大乾只有一个。”

“出题人不是主考官李神光，而是杨盘。”

平安很快就猜到了出题的考官，心中甚至还有几分想笑。

杨盘竟拿了科举考试做自己的工具，来赌士子们能否猜中帝王心思，还真是有趣呢。

透过层层的黑雾，看透真相的人，才是这场游戏的胜利者。

“如果出题人是杨盘的话，一切就变得清晰起来。”

“他故意碰撞治国会谈，便是要告诉士子们，他需要一份证据，一把利剑，一把匕首。”

“用作为斗争的工具，捅进心学的胸膛。”

“从而帮助他在舆论上镇压心学，扶持理学。”

这不是学术讨论，是心学与理学政治斗争的白热化。

皇帝亲自下场，鼓励理学士子答题，干死心学！

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