痴迷的定义是什么(小小的视角)_第140章借书攻读钟情古文

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第140章借书攻读钟情古文（第1页）

那天晚上，魏尚考交了四十八块钱，给那个看起来丰腴美丽的圆脸女老师，然后就蹬着车回家。天似乎很黑，但心却似乎释然了，踏实了，想着那胖胖的女老师的笑脸，想着不久就能拿到课本，心里有种说不出的感觉。

天亮了，他伸了伸懒腰，看到了卧室墙上那个激励自己的座右铭:当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧；这样，在临死的时候，他就能够说：‘我的整个生命和全部精力，都已经献给了世界上最壮丽的事业。心想:书？何不临时借书？他想到了邻居魏士霞大姑，她家有个妹妹，听说高中没上完就到罗庄某信用社工作去了，去她家借书试试。

他敲了敲门。

“唉，您大哥，你怎么来了？有事吗？”大姑惊异的眼神，“马家来坐坐！”

“不用了，大姑。您家俺姐那些高中书，还用吧？我想临时看看，回头再送回来。”魏尚考平静地说。

“她上班了。您大哥真有钻劲！你说她要是像你这样的话，多好？不过，到处乱撂，不知放哪去了！我给找找！”

找了半天，总算大致找一些。魏尚考道了一声谢，兴冲冲地抱着书回家了。

他首先打开数学，被任意角三角函数瞅坏了，他想初中学的三角函数多简单，基本都是直角锐角，可高中指数函数，对数函数，幂函数，还有这些叫不上名来的符号，叫错名咋办，心乱如麻……

物理化学，技校里似乎都学过，但又没有像样的好好学，如今自己啃书本，有点难度。即便那些毕业的，也几乎都忘干净了吧，看看没可问之人，也只有自己解决了？

语文历史地理政治好弄，看一看，理解一下，背一背就是。

魏尚考突然想到了马克思先生。人家据说六个月就能学一门外语，英语就是靠自学完成的。人家记忆力得多强？还能用英语与人流利地无障碍交流！天才！确实是天才！他想，自己还野心勃勃想当第二个某某某，所以才一直想考大学，看来自己不过是凡胎庸人而已？！魏尚考莫名地又自卑起来。

聪明人皆擅扬长避短，难道自己果一无是处乎？魏尚考却又发现自己在古文方面，颇有积淀，或有的一拼。诸如《滕王阁序》、《指南录后序》、《中山狼传》、《岳阳楼记》、《醉翁亭记》、《哀盐船文》、《野庙碑记》、《讨武曌檄》、《捕蛇者说》、《卖柑者言》、《游褒禅山记》、《伶官传序》、《前赤壁赋》、《《后赤壁赋》、《隆中对》、《前出师表》、《后出师表》、《桃花源记》，外加《故宫博物院》和《孔乙己》等情有独钟的天下名篇，皆收入囊中，不仅理解，还倒背如流，常以此为自信根本。常以神枪手比喻，他说，好比一个神枪手，如果没有枪，他就不如常人；而常人虽有枪，而不是神枪手，终归还是常人，只不过多了一件工具而已。而神枪手有枪，则如虎添翼，虽然枪是死的。对于知识来说，或古文来说，这些知识也是死的，但对于他，自觉得就不一样了，尤其是觉得以自己顿悟力，若考上大学，那就更不用说。将甚至组党，争夺天下。他天天这样狂想着，突然有些心旷神怡！他就喜欢这样活在青春期，初生牛犊不畏虎的境界里。他学习动力，考学动力，或许就是这么来的！

他觉得古文几个字，就能表达十几个甚至几十个白话文的意思，并且语言优美，言简意赅，比西方俗文有文气。这是优秀文化，应当大力提倡才对？这在古代是被统治阶级上层所垄断的学问，按理应该夺回到大众手里才对？他甚至开始质疑五四新文化运动的弊端来了！反封建文化灵魂可以，反传统文化观念之槽柏，反封建等级秩序，怎么连他们的宝剑武器也要废掉？怎么傻到不会拿过来再利用呢？岂不是全盘否定，一棍子打死的刻板？！他觉得大众应该全民提高古文水准，喜古文，用古文，让白话文退居二线，只说给小孩子听，或作随意交流用，或作产品解释说明用。一般书面语必须全用文言才算中国文化发达，立于世界之巅！

他想起了舅老爷家那本王阳明的书，来了兴趣，他准备去舅老爷家一趟。

“舅老爷！”

“唉，大外甥，你又来了？快坐下，歇歇！”舅老爷戴着眼镜，一副喘不开的吼啦吼啦声，说实话，魏尚考洁癖，有点害怕被传染上的感觉。怎奈他对古书感兴趣，实在又控制不住自己。

“舅老爷，您那本王阳明的书呢？”

“怎么？你想看？恐怕你看不懂吧？都是文言！”舅老爷带着担心他看不懂的表情。

“明代了，基本接近半文言了！”魏尚考有点不当回事地大大咧咧。

“不行，你看不懂。我几乎都看不懂，……周漱，你认识吗？”他舅老爷问。

“不认识。”魏尚考疑惑地眼神看着，回答道。

“你怎么连他都不认识？你一个庄的！……你看，要是他，还差不多能看懂！”舅老爷吼吼地憋着喘着，多年的痨病还是肺结核，也苦了他了，说句话都给横仗样，费事极了。

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“舅老爷，快拿过来，我看看试试！”

他舅老爷拗不过，站起来，仰起脸向橱顶，伸手拿出来了那本书。用手拍了拍灰尘，递给了魏尚考，用手又扶了扶戴的镜框，“来，你随便找段解释我听听，看对吧？”他还带着怀疑目光。

魏尚考接过书，翻开扉页，一些晦涩难懂的文字出现:……“周子静极而动之说，苟不善观，有病。盖其意从太极动而生阳，静而生阴说来。太极生生之理，妙用无息，而常体不易。太极之生生，即阴阳之生生。就其生生之中，指其妙用无息者而谓之动，谓之阳之生，非谓动而后生阳也。就其生生之中，指其常体不易者而谓之静，谓之阴之生，非谓静而后生阴也。若果静而后生阴，动而后生阳，则是阴阳动静，截然各自为一物矣。阴阳一气也，一气屈伸；阳动静，一理也，一理隐显，而为动静。春夏可以为阳为动，而未尝无阴与静也；秋冬可以为阴为静，而未尝无阳与动也。春夏此不息，秋冬此不息，皆可谓之阳，谓之动也。春夏此常体，秋冬此常体，皆可谓之阴，谓之静也。自元会运世，岁月日时，以至刻杪忽微，莫不皆然。所谓动静无端，阴阳无始，在知道者默而识之，非可以言语穷也。”

魏尚考看完，做了简要解释。他说这是王阳明，借批周敦颐，来重新解释阴阳动静的辩证关系，“一般中医理论是把动静截然分开，王阳明认为二者是同一体，是同一物体两个面，是相互生成，就像一个人抬胳膊，抬的同时，是起于静，动不能永动，最后还是归于静，然后进入下一个循环……”

”唉，大外甥，你还有两把刷子来！跟谁学的？算你能吃透？”舅老爷这回才尴尬地低头干手里的着活，好像在用一个小锉，在打磨着秤杆子上的准星。

”拿回去看吧，不过，给我好管济着，别弄坏了哈！”舅老爷终于答应借给他看了。

有一回，魏尚考到姥姥家，顺便去他另一位舅老爷赵芳洲家去玩。好像看到了一本什么“心悟”之类字样的老书，那字都是竖着写的，并且还是从右侧往左侧念。魏尚考借了，到姥姥家看。不过，他有一个坏习惯，就是喜欢一面看一面在上面写批注。后来，在送回去的时候，舅老爷很不满意，发誓再也不借了。姥爷知道后，训斥了魏尚考，“为人要谦虚，不要张扬，给你看就怪好，你说你怎么能乱写乱画呢？好像就你认识几个字似的！你可知道，他是老私塾底子，当过你妈的老师！你在他面前，不板正底，老实底，谦恭点！你倒好，显摆！显摆什么？你以为你有人家知识大？”姥爷越说越生气。

“姥爷，我知道错了，我当时光顾着写去了，也全忘了是人家书了！真不是故意的！这回我一定注意，一定改！”魏尚考有点懊悔起来，但却忘不了调侃。

当他姥爷继续喋喋不休，说道:“为人一定要谦虚”时，魏尚考笑着说，“姥爷，我本来知识就不算多，再一谦虚，岂不没了！”说完自己哈哈笑了起来。

“你忘你这孩子，翻嘴叼拆，成何体统，叫我说你什么好呢？难怪你妈整回在我面前说你！”姥爷哭笑不得的样子，继续训斥着。

也巧，这时正好魏尚考二舅也来了。

听说后，耻笑到:”东院有个小安，我看你俩席上滚地下！嘿嘿！那回他拿语录本，说华某某都不跟他，嘿嘿，在汤头医院（临沂一家精神病院）深造一段时间，出来了，这回给你配成一对，我看太合适，你快去找他啦啦去吧！嘻嘻！……”

魏尚考偷偷瞪了他二舅一眼。

“你最好说好为梁甫吟的诸葛孔明跟他也是一对，诸葛亮也有病！”魏尚考不服气地说，“你怎么不说，你也跟他一样呢？就知道胡言乱语？”

“没大没小！滚回家吧！”二舅生气地说。

姥爷哏着旱烟袋，在哪里不做声，默默地一面悠闲地吸烟，一面平静地笑着，不时还叹一口气。

一会儿，姥姥踮着小脚走过来，“你来干什么的？欺负俺大外甥的？麻利地滚走！不准你胡云！”

姥姥还是像只老鹰，张开翅膀护着他。因为自从出世，母亲不疼他，就把他扔在姥姥家，一直到七八岁上小学，才离开姥姥。姥姥就像母亲一样喂养着他长大，似乎是他真正意义上的母亲！

魏尚考在这七八年童年岁月里，甚至都不认识父母。他跟父母的缘分似乎命中注定，——很浅！