路人书

手机浏览器扫描二维码访问

571 第571章 猿鸟见修行猿的文气等级 （第1页）

猿鸟见修行，行舟绿水前。

前山夜火红，红锦志先得。

刘旭星崇尚古字的神奇力量，觉得猿字很奇妙。幽中应有神仙住，深处唯闻猿鸟啼。灵鹫飞来仍下界，仙猿归去杳丹邱。猿玉千秋凝蝶梦，仙棋几局坐松关。于是决定炼制含猿字的宝字灵钟（又名：文气宝钟），此钟的终极版蕴含三千大道，一共3000面，每面刻有一个文气鼎盛的古字，一字藏一道，又名“大道三千钟”。

此外，还利于创作出含猿字的文佑宝诗、战诗词、嵌名联、藏名诗、相关创意作品等。

刘旭星一共找到64句含猿字的今音契合四声喜全递的五字句，猿字的文气等级是64级。

含猿的五转红句有一句：

1、客行明月峡，猿声不可闻。《和赵王送峡中军诗》（南北朝庾信）

2、鸟道犹堪画，猿声不可闻。《陈山人景文归自蜀中将韩宪副叔捷书问至留宿斋中》（明代欧必元）

3、故园梅蕊还相忆，后夜猿声不可闻。《别陈自得》（明代邓雅）

4、寒城雪尽晓氛氲，万树猿声不可闻。《又寄河东清溪诸殿下二首其一》（明代冯惟讷）

5、相思已下沾裳泪，况复猿声不可闻。《巫山高》（明代杨士奇）

说明：含“猿声不可闻”的句子获得多位文人的五次认可，至少载入5本书籍，文运之气，可传天下，这句是妙笔腾龙境的五转红句；

基于普通话来读，64句含猿字的声动好句是：

第一句：清猿古木中12341（唐代刘长卿《登思禅寺上方题修竹茂松》），还见于《西峰》（清代万寿祺），这句是二转青句；

清猿的内涵：

猿。因其啼声凄清，故称。南朝梁任昉《齐竟陵文宣王行状》：“清猿与壶人争旦，緹幙与素瀨交辉。”唐李白《梦游天姥吟留别》：“谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。”宋范成大《八场平闻猿》诗：“清猿泠泠鸣玉簫，三声两声高树梢。”

第二句：清猿醒梦思12341（唐代严武《酬别杜二》）

第三句：清猿恼梦思12341（唐代严武《酬别杜二》）

梦思的内涵：

梦中的思念。唐严武《酬别杜二》诗：“但令心事在，未肯鬢毛衰。最悵巴山里，清猿醒梦思。”宋苏舜钦《游山》诗：“夜阑宿虚堂，清甚无梦思。”邓拓《送报社同志支援冀东》诗：“高山云树堪浮白，亘古春秋了梦思。”

第四句：哀猿冷未安12341《暮钟》（元代边元鼎）

第五句：哀猿永夜中12341《梦乘舟访谢玉山阻风而还》（清代王郢玉）

永夜的内涵：

1。长夜。《列子。杨朱》：“肆情於倾宫，纵欲於永夜。”明刘文炤《大悲寺逢僧谢监》诗：“如今头白何人问，风雨柴门永夜哀。”康有为《过昌平城》诗：“永夜驼铃传塞上，极天树影递关东。”

2。谓人死长埋地下，犹如处于长夜之中。晋王恂《孝武帝哀策》：“违华宇之晣晣，即永夜之悠悠。”

3。以喻漫长黑暗的社会环境。蒋光慈《哀中国。在黑夜里》：“我又想象我们现居的这一个世界，是一个黑暗沉沉，阴风惨厉的永夜。”

第六句：哀猿不可听12431《峨眉东脚临江听猿怀二室旧庐》（唐代岑参），还见于（宋朝林景熙《宿台州城外》），还见于《瓦官寺》（宋代胡宿），“落月哀猿不可听”出自《感事二十一截句选五其三》（清代释敬安），这句是四转红句；

第七句：江猿看洗兵12431（唐代岑参《送郭仆射节制剑南》）

第八句：江猿啸晚风12431（唐代李白《江夏别宋之悌》）

第九句：清猿不可听12431（唐代孟浩然《湖中旅泊寄阎九司户防》），还见于（唐代皇甫冉《乐府杂曲鼓吹曲辞巫山高》），还见于《游西崦》（宋代释绍嵩），还见于《菩萨蛮七首其六集句》（元末明初刘基），这句是四转红句；

不可的内涵：

1。不可以；不可能。《公羊传。文公九年》：“缘民臣之心，不可一日无君；缘终始之义，一年不二君。”三国魏嵇康《释私论》：“或谗言似信，不可谓有诚；激盗似忠，不可谓无私。”前蜀韦庄《章台夜思》诗：“乡书不可寄，秋雁又南迴。”沈从文《从文自传。我的家庭》：“爸爸十岁的时候，家中就为他请了个武术教师同老塾师，学习作将军所不可少的技术与学识。”

2。不答应；不准许。《穀梁传。昭公三十一年》：“晋侯使荀櫟唁公於乾侯。唁公不得入於鲁也，曰：‘既为君言之矣，不可者意如也。’”范宁注：“言己已告鲁求纳君，唯意如不肯。”《史记。刺客列传》：“诚得劫秦王，使悉反诸侯侵地，若曹沫之与齐桓公，则大善矣；则不可，因而刺杀之。”宋陆游《老学庵笔记》卷四：“﹝大驾﹞幸明州时，吕相欲并从官听自便，高宗不可，乃止。”

3。不轻易赞同或遵奉。宋无名氏《儒林公议》卷下：“臣窃谓仲淹秉朴忠之心，怀直谅之节……观其临事不可，言必忤上，竭忠奉国，夫岂私其身哉？”

4。谓不符合，不称。元代尚仲贤《柳毅传书。楔子》：“早是我受不过狠毒的儿夫气，更那堪不可公婆意！”

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。