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第39章 袁老道的教学理念（第2页）

“小子记得好像是学到了里仁篇。”葛明答道。

“背诵来。”

“先生，你是认真的？您以前可是不要求背诵的。”葛明很委屈，因为自从跟袁老道读书以来，从来就没有背诵之类的要求，葛明也只是为了认识繁体字而已。这么枯燥的东西要背诵，人不是要疯了？

“前几天你父亲捎来口信，让老道好好管教。受人之托，忠人之事而已。”袁老道很是得意，想要看着葛明出丑。不过袁老道想错了，自从穿越以来，记忆力实在太好，只需看上两遍就能记住。再说葛明还有给繁体字注音以及做笔记的习惯，更是能够加深印象。

看着袁老道不怀好意的眼光，葛明开始背诵：

子曰：“里仁为美，择不处仁，焉得知？”

子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”

子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”

。。。。。。

子曰：“朝闻道，夕死可矣。”

“好了，就背诵到这里吧。可知朝闻道，夕死可矣是何意？”正背诵到这里，就被袁老道打断了。

葛明眼睛咕噜噜乱转，不知道为何袁老道把这句拿出来考自己，难道又要开始阐述他的人生观了？什么飞升之类的东西？

“小子说的可能不对，袁先生一定要见谅。小子认为是这样的，孔子早上听闻有个老道，到了晚上居然死了。”葛明说完身体往后挪了挪。

“哈哈哈哈”袁老道不怒反笑，笑得葛明心里发毛，不自觉地身体又往后挪了挪，万一袁老道出手就赶紧跑。

“你小子啊，老道教你诗经，又教你论语，发现你对其中含义并不在意，好像只是为了识字而已，这是为何？”

“小子认为读书识字能够明白事理就足够了，据说论语乃孔子的弟子还有弟子的弟子整理的，谁知道里面是不是都是孔子的想法。说不定孔子要是看到了论语，都从棺材板跳出来，大喊：老夫没这么说过。”

袁老道听完继续哈哈大笑，接着问到：“你这是强词夺理，如果你不知道含义，又如何知道对错呢？”

葛明突然觉得袁老道是正确的，都不知道含义，如何知道对错？不过还是嘴硬，接着说到：“论语是千年前的书籍，后人可以参考阅读，但是不能全信。尽信书，则不如无书。”

“小子不错啊，原来还学过孟子？”袁老道还有些惊奇。

袁老道想错了，尽信书，则不如无书，这句在后世实在太出名了，出名到葛明一个学数学的都知道，但是原来这句话出自孟子，这个葛明也是刚才知道的。

不过葛明还是深施一礼说到：“袁道长说的对，如果不知道其中含义，自然无法知道其中对错，小子以后一定用心进学。”

只是葛明心里嘀咕着，本小郎君怕你这个老道的解释在这个时代不是主流，那可就被害惨了，会被当成异类的。虽然葛明本就是最大的异类。

“小子，同样的论语，不同的人一定会有不同理解，你说的先识字再明理并没有错。老道去过很多地方，看到很多人和事，才发现书上说的很多都是错的。”袁老道顿了顿，不知道在想些什么，接着又说到：“你总需要先学会其中一种解释，但是又不能当成真理，你需要在以后的经历中去进行检验。”

葛明突然觉得袁老道确实非常不简单，他没要求葛明一定要相信他的讲解，只是让葛明记住，在以后的生活中去检验，去完善。这不是名师吗？

这套理论葛明听着怎么那么像明代王阳明的知行合一呢？这老道要不是专注道学，怕是能够成为儒家宗师一般的人物。这感觉就像是你辛辛苦苦上班，拼死拼活勉强能够吃饱饭，其实你的爱好能改变世界，但是你不知道。

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两人都在沉思，少了说话的兴趣，一上午的课草草结束。葛明其实很想对袁老道说，根本就不存在飞升成仙，为何不把精力放在其他地方，说不定能成为名人呢。如果说真的有神仙，那最接近神仙的只有葛明，可葛明又是最不相信神仙的。

中午简单用过午饭，下午才是重点。

张春来上午把泡好的豌豆全部磨成浆，居然有两大盆。接下来的步骤就非常简单了，两层细麻布过滤这些豆浆，过滤剩下的渣滓还需要清水冲洗几遍，尽量多的出淀粉。

过滤好的豆浆只需沉淀沉淀，当淀粉沉淀之后，木盆上层就成了清水，把清水慢慢舀出去，再把淀粉摊在太阳下晒就可以了。初夏的气温已经比较高了，到晚上的时候已经半干，放在屋檐底下继续晾干就行了。

晚饭过后，葛明又拿了点钱出来，足足有两百文，拜托禄伯安排人买两只羊回来，还有鸡蛋，身为小郎君每天两个鸡蛋都保证不了，你说有多凄凉。

眼看着夏收结束了，葛明也想弄点好吃的给庄户上的人尝尝。对于葛明这种动不动就搞点吃的，福伯和禄伯已经习以为常，再说葛明折腾出来的东西味道确实不错，干脆听之任之了。

两头羊怎么都不过庄子上的人吃，主要还是为了弄点加了粉丝的羊肉汤，让庄子上的人知道豌豆的真正价值，这样大家才会多种豌豆。

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