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第103章 尊老爱幼（第3页）

不欺辱弱者，照顾老人妇孺，这些圣经中提出，深入西方人文明当中的价值观，早已深深的渗透了不信基督，却学习西方文化的华国革（命）者当中。

华国的官吏，做不出当众殴打民事纠纷中的老人的事情。

砸车的老年人们有恃无恐。

一大群人帮腔：“年纪轻轻的，竟然欺负老年人，你家没父母长辈啊，你不会老啊，太没教养，太没道德了。”

无孔不入的报社很快介入，大肆报道老胡家的马车，是如何的不考虑其余人的安全。

报社发文道，“……马车夫认为自己的马车速度极慢，和常人的步行速度一样，不会伤着人，可是，马车夫就没有考虑过，老年的速度只有年青人的一半，反应速度和身体条件，都不允许他做出激烈的反应躲避马车吗？切记，老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼！”

明明很简单的破坏私人财产案件，竟然忽然变成了尊重老人上去了？

衙门官员愣了半天，细心思索，发现这案子竟然是传统道德和现代法律的较量，不敢擅自处理，急忙就报了上去。

几个大官详细一查，马车竟然属于老胡家的商号，这案子又再次被提高了几分重视，最后竟然落到了皇帝胡灵珊的手中。

胡灵珊大奇：“华国法律，该怎么判就怎么判，难道这么多年还有人不知道？”

多年来一直就是这样，不服法律的，一枪毙了，没什么好商量的。

严复无奈，问题是，这些老年人，经不起法律的惩罚。

罚款？老年人会耍赖不交；判刑？就怕人死在了里面，然后一堆堆的家属挤在衙门口闹。

还有道德啊，法律再牛，有的是人认为传统道德高大无比，有的是人认为人可以没有法律没有科技，就是不能道德，有的是人认为改朝换代不可怕，改变华夏传统就是毁灭华夏的罪人。

严复苦笑：“这人心要是散了，这华夏民族还如何崛起？一具具行尸走肉，又有什么意义。”

胡灵珊仔细看了严复半晌，极其认真的道：“朕知道华夏自古传统，尊老爱幼，白胡子白头发就是道理，年青人敢和老年人争，所有人都说年青人不好，不尊重老人，大逆不道。

杀了张之洞杀了慈禧容易，打天下容易，但是和华夏几千年的传统道德抗争，非常的不容易，敢质疑传统道德的，多半会被口水淹死。

可是，朕还是要说明白。

传统道德歌颂的，经过了太多的人的扭曲，未必都是有道理的。

我们的传统，要我们尊敬老人，可究竟尊敬的是什么呢？

年龄？

肯定不是。

尊敬他人，尊敬的应该是他人的品行。

品行高尚的人，年纪再小，也要尊敬；品行低劣的人，就是胡子拖到地上，又为什么要尊敬？

老吾老以及人之老，“老”字的意思是爱护。

爱护和尊敬，是不一样的，爱护更多的意思是照顾和怜悯。

以德治国，特别是以传统道德治国，除了扭曲人的价值观，朕看不到更多的优点。

朕一定要以法治国，任何违法法律的人，不论年纪大小，都必须受到法律的公正审判。

不然，朕何必杀了这么多人，努力建立一个国家。实业兴国，扶清灭洋，不是更简单吗？”

“法律源自道德，道德高于法律。”严复提醒道，没有哪条法律，是凭空的出现的，都是道德的要求，才会有法律的诞生，道德当中，有无数的正确的东西。

“朕知道，但朕没有精力去一条条驳斥可笑的道德，在旧房子上修修补补，哪有拆掉重建来得容易。

朕建立神教，宣扬女帝神，就是要用神的力量，重新创立新的道德标准。

除了朕的法典和朕的教义，全部都不提倡，华夏哪里还会有莫名其妙的道德。

西方人能用上帝，清洗了西方人的脑袋，朕也能用女帝神，清洗东方人的脑袋。”

严复叹了口气，他怎么会不知道华夏文明当中，糟粕和精华并存。

华夏传统文明，是没有救死扶伤，尊重女性这些价值观的。

早有英国外交使臣和传教士惊恐的发现，满清人掉到水里，是绝对没人救的，只会有一些船夫笑呵呵的看着，等着捞尸体发财。

华夏的文明中，只有“嫂溺叔援，权也”。【注1】

“朕越看这些奏折，越是明白，朕夺了天下，不过是另一个暴君而已，华夏多了钢铁，多了铁路，多了大炮，就真的能够崛起？

只怕不是。

科技的进步，和文明的崛起，民族的崛起，太容易混淆。

朕的这些子民，脑袋后虽然没了辫子，口袋里多了银子，其实依然是那颗不思进取的麻木的心。”

严复忍不住道：“所以，你就派了这些人全部去死？”

胡灵珊的对英德战略，稍有见识的人，都看穿了胡灵珊的意图。

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