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自不待言,在我看来,唯有出于措辞有误,这些见解才可能是合理的。这些见解意义和分量,就像我们日常寒暄说&lso;今天不会下雨?……&rso;抑或&ldo;几点啦?&rdo;。殊不知,这些夸夸其谈之人的见解,也揭示了他们的痴迷与安德森的境遇本质相同,只不过他们全然不知。
&ldo;这些女人很美?……&rdo;过客们冷笑道。
要知道,美与艺术和灵魂息息相关!在这个时代的风流女子中,真正的美人,从不会给男人带来灾难性的毁灭,正如安德森的悲惨遭遇。她们刚学会引诱男人的手段,就认为这些手段不合时宜。因此,她们不会用尽心力耍手段,带来的伤害也微乎其微,便是扯谎,谎言中也掺着真心话!她们大多生性朴质,品味高雅,甚至忠诚!然而,让男人像安德森一样堕落的女人,从美的严格意义上讲,并不能称之为美人。
若碰到这样的女人,第一眼看过去,觉得似乎很美,我肯定,她们的容貌或体态,必然有些可耻下流的特质,浑身上下透出这种缺陷的特质,与她们的美貌格格不入,生活的不节制越发加深了这种丑态。如今,她们点燃了爱情,爱情招来了苦果,苦果的原因并非是情人眼中她们虚幻的美貌,而是她们丑陋的特质。仅有的几分姿色,也被这种丑态殆尽了,也只有情人才堪入眼。过客正是陶醉于那几分姿色,而她们的情人呢?却并非着迷于此。
&ldo;这些女人很漂亮!&rdo;那些夸夸其谈的思想者又宣称道。
且只谈论漂亮的相对意义,我们忽略了,她们付出怎样的代价,才变得漂亮呢?少了青春的筹码,她们还能在生活中应对自如吗?她们为漂亮所付出的代价,那才叫做事关重大。
这些女人通常依靠打扮显得漂亮,有时甚至全靠打扮。瞅一眼自然甚难辨出,而事实如此。如果整体让人觉得愉悦(旷达之人大声呼唤),那又有什么关系?对于我们来说,她们只是流过的美妙时光。若她们风趣俏皮,又打扮得花枝招展,我们反而乐不起来了,她们如何做出精巧打扮,又有何关系呢?其实,这有所关系,情况并不像那帮潇洒人士所言。若我们细细打量这类姑娘,她们未必青春年少(那么漂亮!),眼中会闪过猫一般狡黠的目光,这种眼神一直游荡在她们身上。她们靠涂脂抹粉显得迷人,可是,眼神即刻就泄露了她们乔装的青涩。
虽然这样假设有所冒犯:将一个年轻姑娘置于她们身旁,恋爱中的女孩,听到缠绵悱恻的情话,会面色染红,好似清晨绽放的玫瑰。我们很容易发现,涂脂抹粉,这样那样的假牙,染色发辫,无论是红发,还是金发,还是棕发,矫情的堆笑,装模作样送出的秋波,虚情假意的欢爱,用&lso;漂亮&rso;这个词来形容这种女人,多多少少带有奉承的意味。
因此,冒失的定论这种女人究竟是美还是丑,年轻还是衰老,金发还是棕发,苗条还是丰满,有失准确。在她们涂脂抹粉之前,是不能做出定论的。她们邪恶魅力的秘密在于乔装后的漂亮容颜。
这让人感到费解,这类女人常被比作吸血鬼,她们与男人齐头并进,对男人发出恶毒的致命一击,彻底依靠身心伪装的魅力,她们天生的姿色少之又少,不过她们会将之发扬光大。
总之,这种女人,无论漂亮、美丽,还是丑陋,情人为她们痴迷着魔,失去理智,(抵挡不住诱惑的男人!)这绝非因为她们拥有出色的潜质,这正是我欲证实的非常重要的一点。
在世上,人们认为我想象力丰富,具有发明才干。其实,(这一刻,我向你坦言。)我对伊芙琳&iddot;阿贝拉小姐的推测想象,带着内心偏激固执,想象不能……不!不!不能给我带来启发,反而会陷入虚幻和难以理解的偏执。所以,这个结论应该由……随后我们用看到、听到、感受到的事情来证明。
在进行论证之前,先做个类比。
所有人在低等生物中都有其对应物,玄学家认为,某种程度上,对应物是人在真实世界的写照,能够诠释人的本性。为了识别出这种对应物,只需观察人对周遭人所产生的影响。(虽说阴郁的女巫瑟西身为人形,她们的对应物属于植物界。)此处,女巫的对应物正是箭毒木(2),她们好似箭毒木上密密麻麻的毒叶。
在日光之下,箭毒木闪闪发光。树荫让人头脑昏钝,产生狂乱的错觉,亢奋不安,如果人在树下久留,那么小命难保。
那么,箭毒木之所以很美,是因为有所假借和伪装。
箭毒木的枝叶上,布满了数不清毛虫,一旦剔除这些毛虫,箭毒木形存实亡,树上开着脏粉色的花朵,即便在阳光照射下,也是暗淡无光。然而,把箭毒木移栽到肥沃的土壤中,他的致命作用反会消失,迟早会萎蔫。
箭毒木离不开毛虫,把毛虫占为己有。无数的毛虫和箭毒木互相吸引,完成致命的攻击。因此,二者组成了一个共同综合体。这就是箭毒木,又名芒齐涅拉树。有些爱情,近乎箭毒木有毒的树荫。
好吧!大部分这种女人的爱情是灾难性的,正如箭毒木的阴影是致命的,如果女人抹掉打扮,那么……正如箭毒木铲除了毛虫后,就会奄奄一息。
人的目光,好比照射着箭毒木的阳光,阳光下的箭毒木很美,而人看到的幻觉同样生动迷人!若沉下心来细细观察幻觉从何而生,幻觉就会消失,一种难以抵挡的厌恶油然而生,不再有半点兴奋欲念。
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