路人书

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第40章 话语权之争（第1页）

李枕目光扫向四方：

“东方青龙，主生发，其气清新和煦，岂会嗜好孩童血气。”

“当以初春最先萌发的嫩芽、柳枝献祭，方能契合其生发之机，祈求春风送暖，光照万物。”

“南方朱雀，属火，主炽烈生长，壮年男子血气虽旺，却带煞气，恐引火躁动，反而会招来旱魃或暴雨。”

“不若以夏季最先成熟的红黍（shǔ）、赤粟献祭，以其纯阳饱满之气，祈求南方之神赐予充足阳光雨水，调和而不泛滥。”

“西方白虎，主肃杀收敛，非喜杀戮，而是秩序与成熟。”

“献上年长男子，其衰败之气恐扰秋收之序。”

“当以最先收获的、颗粒最饱满的黍（shǔ）粟献祭，方能契合白虎收敛成熟之意，祈求秋风爽朗，谷物饱满，顺利归仓。”

“北方玄冥，主藏纳与水，壮年男子阳刚之气，与北方寒水阴柔之性相冲。”

“非但不能取悦水神，反可能激其寒意，酿成冻害。”

“当以清澈的泉水、冬季采集的坚冰献祭，方能沟通玄冥，祈求降雪充足却不成灾，河水丰沛而灌溉有序，邪祟不侵。”

“诸位细想，六合承祜（hù）之祭祀古礼中的四方之说，是否正对应了我的春、夏、秋、冬，四季之说。”

“这就是为何当初我会与大贞说，传统的以春秋代年岁，已不足以参天地造化，阴阳消长。”

“光阴流转，世间万物，何曾有一刻停滞不变。”

“草木枯荣，星辰移转，江河奔流，皆在变化之中彰显天地伟力，遵循着那至高无上的‘易’之理。”

他目光如炬，扫视着台下依旧跪伏，却已被他的言论吸引，陷入深思的民众：

“皇天后土，四方神灵，既是这天地秩序的化身与主宰，其真意又岂会亘古不变，固守于一成不变的血食享用？”

“若神灵真嗜好血腥，期盼死亡，那这世间早已是怨气冲天，死寂一片，何来这春发夏长，秋收冬藏之勃勃生机？”

“生生不息，化育万物，方是天地神灵最根本的意志。”

“我等祭祀，所求的乃是顺应此生生不息之道，而非以僵死之规，逆悖神意本心。”

李枕的声音愈发高昂，带着一种令人信服的激情：

“过往祭祀，或许在古时契合彼时之气运神意。”

“然时至今日，天地气机已变，若仍固守旧例，以阴怨死气献祭慈悲之地母，以衰败之气献祭主成熟之西方，以阳刚煞气冲撞寒柔之北方玄冥......”

“此非敬神，实乃慢神！”

“非但不能取悦神灵，反而可能因不合时宜而触怒神灵，招致不满。”

“这，正是尔等以往虽年年虔诚祭祀，却仍灾祸偶发的根源所在。”

“往年尔等年年虔诚祭祀，却不得神灵庇佑，又没有降下神罚彻底毁灭尔等，正是神灵仁慈，对尔等的警示，给尔等留有一线生机。”

“若尔等依旧执迷不悟，以血腥怨气触犯神灵。”

“当神灵对尔等彻底失望之时，将会真正降下天罚，彻底毁灭尔等，重新换一批敬畏神灵的生灵。”

李枕指向那六名人牲祭品：“释放他们，并非废止祭祀，更非对神灵不敬。”

“恰恰相反，这是为了以更契合当下天地气运，更符合神灵‘生生不息’本意的方式去敬神。”

“以生机献祭生机，以丰饶祈求丰饶，以洁净沟通洁净——”

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