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三二十年前辨是非（第7页）

鬼红蛛虽然也很兴奋，但见他们兄弟要离开，亦很乖巧地转身准备随父亲退下。

“那个……是红蛛妹妹吧，一起过来如何？”

“这棵树……有十几年没见过了呢。”

堂屋后，鬼踏江手扶巨树，语气颇有感慨。

孩童时，踏江曾无数次带着小堂弟踏溪，在这里玩耍。后来鬼红蛛也曾怯生生地一起，每当她被踏溪欺负的时候，都是踏江将他们分开，劝解，又快乐地玩在一起。

只是后来，为了某个原因，踏江跟着父亲离开了坪陇。

一晃，竟是十数载。

问起别后情形，踏江那只有四五级力量的父亲，鬼夜归，几年前就过世了。

离开百纳之后，东走西晃，鬼夜归父子以做生意为生，在纳族和夏人之间倒卖有无。只是鬼夜归并非此道中人，也仅能糊口而已，终于在几年前，因为得不到“买办”照顾，被夏人欺负，很是折了一次本。老人一口气撑不过，得场病便过世了。

鬼踏江本人在那之后过得也不如意。之前曾参加夏人所谓的“科举”，还得到“秀才”的功名，但因为出身的问题，再上一步的考试屡屡落第，想凭借那超出功名的文才谋一份差事，依然是处处碰壁，生活过得十分惨淡。

前不久，鬼踏江忽然得到了叔父去世的消息，便决定赶回纳族生活，又因为急着赶上葬礼，连幼女也交给手下奴仆，自己当先回来。

“啊？女儿？”

屈指算来，连鬼踏溪自己都已经二十岁，大他好些的踏江已经成家，实在也正常不过……只是，为什么女儿的母亲没被提到呢？

脸上显过一丝隐痛，鬼踏江便摆摆手，敷衍了几句。心思聪颖的鬼红蛛便领会了什么，连掐带拽，把鬼踏溪的追问镇压在萌芽阶段。

鬼红蛛又好奇地打问夏人世界的情况，这也勾起了踏溪的兴趣，踏江便拣一些轻松的事来说，其中又以邵陵的情况为主，因为他大多数的生活，都是在那里度过。

踏江讲邵陵的名吃名产，又特意说了一下那在邵陵是名门的谈家，传说中拥有上古神器的谈家，他们是如何的地位尊崇，势力庞大，实力深厚。

“但在夏人中，这邵陵谈家，也不过是三流世家中最不入流的而已……要说强大，还是三王世家和帝姓，那才真是……”

讲到敖家的铁血，丘家的教化，王家的调和，踏江的脸上已经甚是严肃，而讲到当今的帝姓，那掌控天下的实力，那拥有的人才、军力，踏江的脸上便写满了凝重。

旁边的踏溪却听得打了个哈欠。

“唉唉，不好玩啊。还不如谈家有意思呢，要是能把他们那个什么‘檀木棍’拿来耍耍，该有多好……”

檀木棍。

邵陵谈家借以成立世家威名的一件宝物，在某些传说中，就是比什么御天神兵、太平天兵还要高级的货色。

御天神兵，对应天上的二十八宿；太平天兵，对应十二名不死者。说到底，也不过是一些脱离了人间的超卓生灵。但这个所谓的檀木棍，却是真的可以同神灵沟通。纳族的请鬼之术，也可以同神鬼沟通，但至多是分身下界前来，这檀木棍，却可以请动神灵本尊出现。邵陵之失中，纳族着实吃了不少苦头，就是因为这木棍太过神奇。

不过那之后，谈家在邵陵建立了自己的地位，而这“镇宗之宝”也变成了“传家之宝”，很少再露锋芒。

倒是谈家的私兵，五色棍，在南方闯出不少的名头……除了武力强横之外，便是恃强凌弱，总之都是名头。

“啊……这样啊。原来不那么容易看到呢，那不如下次去玩玩那些五色棍吧。”

听了踏江带着苦笑的解释，踏溪仍然一副无赖模样。

踏江便拿这个自小就惫懒的兄弟没办法，只是补充说五色棍中也有拥有不俗力量的人在，也许单对单的时候踏溪能胜过其中一二，但若对方用“群殴是我们群殴你一个，单挑是你单挑我们一帮”的态度，恐怕就要吃瘪。

“哦？这么猛？”

五色交织，光怪陆离，如暮色与晨曦并作，诡异难言。

踏江这样形容五色棍群殴的景象，并说他亲眼见到有个骗子不开眼，假装算命的去晃点其中青棍的头头，结果被拆穿，生生被打成一个猪头。所谓的猪头，是指全身上下，只有头部有伤，肿胀不堪，足足胀了一倍，远远望去，仿佛罩了一个巨大的南瓜。用什么法子也遮盖不住，戴斗笠，头顶会痛；戴面纱，皮肤会憋；一个大头，挺直脖子，脖子太累，垂下头去，血流不畅；手碰不得，物沾不得。那人最后在家忍了两三个月才敢出门再做生意，却因为名扬邵陵，再也混不下去，后来据说远走他乡，扬言要找宗门的人来报复云云。

仍然一副不在乎的模样，踏溪用手摸了摸旁边鬼红蛛的脸，说道：“猪头啊，我也会这一手哦……”鬼红蛛便羞红着脸，一把将他的手拍开。

说到踏溪的身手，踏江便又问这些年来族内的情况，叔父是怎么遇害的。

“还不是花纳那帮混蛋……”鬼红蛛气愤地抢道。

鬼纳族与花纳族之间的龃龉，要追溯到当年邵陵之失，甚至更前。

两族矛盾爆发之时，是邵陵之失后的三纳分裂，铁血的鬼纳族当先出走，以示对其他“绥靖”态度的纳人的鄙夷，而古纳、花纳的人当时脸上羞愧，内心却着实大恨。及至后来，鬼纳族坚持抵御，花纳族则以交通夏人、纳人的名义，可以“正当”地“返回”邵陵，两族之间的分歧与敌视便越来越大。

鬼纳族视夏人为仇敌，视花纳族为叛徒，志向是收复失地，重现纳族荣光；花纳族觉得夏人开化，鬼纳族冥顽不化，认为活得好就可以了，很不理解鬼纳族为什么希望回到当初闭塞的日子。

虽然这样，鬼纳族上一任族长鬼夜行，实是一代超卓人物。他便认为，无论怎样也好，抵御夏人，把家门口那九道小卒驱逐，才是第一要务，纳族内部的事务，可以押后，而且也必须押后，否则只会给夏人分化击破，当前应该做的，便是尽可能地把分裂的纳族再捏合起来，用最大的力量，完成复族的大业。

坪陇之战，鬼夜行便用老族长被害的事实，说服了古纳族内一帮觉得唇亡齿寒的人，也说动了花纳族内一些还认为大家都是纳族一脉的人，三纳合兵，才创下了那击破九道之二的奇迹。

但在鬼夜行看来，这只是一个开头而已。若能以此为契机，渐渐达到三纳归一，纳族复兴便指日可待。因此，自那之后，他便常常为此事奔走，在坪陇、狗拜岩、松桃厅三地来往。

出事的一次，正是他去狗拜岩拜访花象元归来。去的时候，他还说，虽然花纳族那帮软骨头想借夏人成事，但夏人毕竟是信仰“华夷大防”、“非我族类其心必异”的家伙，两者之间必然有某些隔膜存在，如果掌握得好，那是他们不可调和的矛盾也不一定。之前的几次拜访都无功而返，但鬼夜行也确实感觉到那“隔膜”的存在，这次去，便是准备再接再厉，并豪迈地说道，即使这次不行，自己也有其他准备，总有一天要达成三纳复一的伟业。

也就是在这次归途中，鬼夜行遇袭身故，更留下一个极大的疑问：这拥有八级上阶力量的强人，是被何人所杀？

鬼夜行的实力，早已独步纳疆，何况他的尸体上没看到任何纳族武术、巫术的伤痕。不过，要分辨伤痕……很困难，因为好好的一条汉子，被斩做十七八截，还不见得全，而每一段残肢断体上，也都几乎被斩烂，骨头非折即碎，实是难以辨识。除了一样，头颅。头颅上没有多余的伤痕，只是被一拳轰瘪，眉目都凹了进去，依稀可以辨认出人的身份而已。

这样的一具尸身，又如何追查凶手的线索了？何况鬼纳族的人并不熟悉夏人的武功。

也正因为毫无头绪，鬼纳族人的气愤，便转移到花纳族的头上，颇有些人认为就是花纳族的手脚，新仇旧恨，一时激化。

但正如花纳族也有人参与鬼夜行的三纳联兵一样，鬼纳族内，也有与花纳族比较亲近的人，地位最高的，当然就是现在地位声望最尊的大榔头鬼夜星。

火化的背后，是否就隐藏着某些人要掩盖事实的意图呢？比武夺位，是否又只是一个把野心合理化的途径呢？

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