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拓跋焘下定决心:北伐!
结果正如崔浩所料:
北魏大军长驱直入,柔然毫无防备,全线崩溃,可汗远逃,部落投降无数。
从此,柔然元气大伤,几十年不敢南下,北魏北方边境彻底安定。
第二战:攻灭大夏,智取统万
大夏,是匈奴人赫连勃勃建立的强国,都城统万城(今陕西靖边)坚固无比,号称“天下第一坚城”。
公元426年,赫连勃勃死,儿子赫连昌即位,内部混乱。
拓跋焘想趁机伐夏,群臣还是反对:“统万城太坚固,打不下来!”
崔浩再次站出来:“天应人和,机不可失!”
他献上奇计:
“我们率轻骑突袭统万城,诱敌出城野战。赫连昌骄傲轻敌,必定会出城决战。只要在野外击败他,统万城不攻自破!”
拓跋焘依计行事。
果然,赫连昌中计出城,被北魏军打得大败,单骑逃走。
统万城被轻松攻克,大夏灭亡。
第三战:扫平北凉,统一北方
公元439年,北魏只剩下最后一个对手——北凉(今甘肃一带)。
大臣李顺收了北凉贿赂,极力反对:“北凉都城姑臧(今甘肃武威)方圆百里,都是枯石,没有水草,大军去了,战马没草吃,必死无疑!”
所有人都信了,只有崔浩不信。
他引用《汉书·地理志》,厉声反驳:
“胡说!姑臧城外,弱水环绕,水草丰美,盛产五谷,是河西富庶之地!李顺收了黑金,欺瞒陛下!”
拓跋焘最终相信崔浩,亲征北凉。
到了姑臧城外一看:水草丰茂,遍地牛羊,和崔浩说的一模一样。
北凉投降,北方彻底统一。
从柔然、大夏到北凉,三次决定性大战,全是崔浩一力主张、亲自谋划。
没有崔浩,就没有北魏的统一大业。
他是当之无愧的“北方统一总设计师”。
统一北方后,崔浩官至司徒,成为北魏一人之下、万人之上的宰相。
他达到了人生巅峰,也开始推行自己一生的理想。
1.崇道灭佛,文化清洗
崔浩不信佛,笃信道教,拜着名道士寇谦之为师。
当时北魏佛教盛行,寺庙遍地,僧尼数十万,不纳税、不服役,侵占大量土地和人口,严重影响国家财政和兵源。
崔浩对太武帝说:
“佛教是胡神,迷惑百姓,浪费钱财,僧人不耕不织,还藏污纳垢,甚至私藏武器,应该全部废除!”
拓跋焘采纳。
公元446年,北魏爆发“太武灭佛”:
全国拆毁寺庙、焚烧佛经、砸毁佛像、强制僧尼还俗。
这是中国历史上“三武一宗灭佛”的第一次,影响深远。
崔浩借此打击了鲜卑贵族崇佛势力,巩固了道教和儒家地位。
2.整顿人伦,分明士族
这是崔浩最激进、也最得罪鲜卑贵族的政策:
“齐整人伦,分明士族”——重新评定天下门第,以汉族门阀为第一等,鲜卑贵族排在后面;选拔官员,优先任用高门士族,压制鲜卑军功贵族。
他曾一次推荐冀、定、相、幽、并五州汉族士族数十人,直接让他们当郡守。
太子拓跋晃反对:“应该先任用有功劳的鲜卑官员,这些新人先做小官。”
崔浩固执己见,硬是把自己推荐的人派了出去。
他想把北魏变成“汉族士族主导、鲜卑贵族为辅”的儒家体制。
这一下,彻底捅了马蜂窝。
鲜卑贵族们炸了:
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