路人书

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第203章 焚书（第1页）

儒家众人虽然被法家激烈抵挡，但还是见到了始皇帝赢政。

赢政懒得管他们之间的争斗，甚至有意推波助澜。

法家虽然想把儒家赶尽杀绝，但是咸阳作为秦国的国都，权利和政治中心，眼红的人不少，诸子百家很多都盯着他们。

如果此时与儒家争斗，虽然凭借此时法家的势力，完全可以把这几个儒家之人解决，可接下来儒家可不会放过他们，这注定是一场旷日持久的战斗。

李斯自然不想与这些儒家的小卒子打生打死，这几个人好解决，盘踞稷下学宫的儒家可不是那么好招惹的，这些年，虞子的大名他也如雷贯耳。

可树欲静而风不止，李斯没想把人家几人赶尽杀绝，天下面的人却依然打压儒道。

这就让儒家众人寸步难行了。

可让李斯烦躁的上去发生了，儒家众人受到了欺辱，自然不会无动于衷，心甘情愿承受，于是勾连各方，儒家经过长时间的发展，此时也是个庞然大物。

很多入儒道之人不甘寂寞，前来支援，其中影响力最大之人为淳于越。

双方在咸阳城时常论道，法家修法网，法网恢恢，疏而不漏。

儒家修浩然正气，一点浩然气，千里快哉风。

双方的争斗甚至连赢政也惊动了。

为了稳定，赢政派人制止了他们，不过也只是把明争改为暗斗而已。

经此一事，儒家成功进入了大秦朝堂，可人心贪婪，注定是无法满足的。

朝堂上明争暗斗的日子很快过去了好几年，这些年，儒家弟子也多次邀请虞子入咸阳，但小虞还是没有同意。

不过还是有好些不甘寂寞的稷下学宫的儒家弟子加入了秦国朝堂。

虞子也没有多管，任由这些人来去自由，他在利用法家与儒家的争斗，大浪淘沙，留下真正可以传承他儒道之人。

公元前213年，即秦始皇三十四年，一场关乎国家制度走向的激烈争论在朝堂之上爆发。

这不是特例，这只是法家和儒家争斗的一个缩影。

彼时，秦始皇决意推行郡县制，以加强中央集权，实现对全国的高效统治。

在郡县制下，中央直接任命郡守、县令等官员，地方权力高度集中于中央，也就是集中在了始皇帝赢政手中。

千古一帝的秦始皇，对权利的欲望无疑是极强的，正好法家提出了这个中央集权的想法，一拍即合。

然而，此时的儒家众人还没有看清形势。

博士淳于越却公然提出反对意见。

淳于越身为太子扶苏的老师，同时担任博士一职，深受传统思想影响。

他力主遵循古制，实行分封制，建议将皇室子弟分封至各地，建立诸侯国。

分封制源于周朝，在以前地广人稀，小国寡民的时候，确实对中央统治地方起到了积极的作用。

巩固了周国的统治、拓展了周国的疆域。

这种制度，就是利用血缘关系，维护周国八百年了统治。

但随着时间的推移，其弊端也日益凸显。

诸侯势力不断膨胀，逐渐形成尾大不掉之势，最终导致春秋战国时期的诸侯混战，天下大乱。

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