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新年过后,恪靖公主回到归化城,敦多布多尔济则回到库伦王城。
自从敦多布多尔济开始掌管土谢图汗部事务以来,两人便经常处于两地分居的状态,但这件事对恪靖公主并没有产生什么影响。当初额驸敦多布多尔济向她要求承诺时她就已经想得很清楚了,“若君有两意,必与君决绝”。若是敦多布多尔济辜负了她的信任,后果并不是他能够承担的。
这年三月,四贝勒胤禛上奏康熙,提议将班匠银并入田赋中征税,康熙允诺,下令全国实行,从此工匠们的自由进一步扩大,促进了手工业的发展。
匠籍制度由来已久,自唐宋至元明,历代皆是如此。工匠们不得自由,一旦入了匠籍,则子子孙孙世代皆为匠籍,不得脱籍。匠籍和军籍一样,子孙后代不得参加科举考试,终身为匠,失去改变阶层地位的机会,同时在朝廷需要的时候必须提供无偿劳动,让工匠们苦不堪言。
顺治二年时,顺治皇帝废除匠籍制度,匠人重新获得自由身。康熙三十九年,班匠银也就是工匠们独有的税银制度并入田赋中征税,减少了从事工匠职业的百姓的赋税压力。
这个政策意味着匠人可以像普通百姓一样自由选择职业,对恪靖公主来说,愿意来归化城谋生的匠人越多,归化城的发展当然也就越繁荣。
这天,一个上了年纪的中年人来到归化城府衙,请求求见恪靖公主。
因为公主颁布政令广招人才,求贤若渴,吩咐无论来求见的人是何身份模样,都要让她身边的侍女看过才行,不得对上门之人无礼。守在府衙门前的小吏恭敬地请这位中年人进耳房等待休息,自己则吩咐人去告诉公主身边的颂春姑娘。
颂春听人禀告来见了这人,问道:“敢问先生姓名?可有什么才能?”
那中年人行了一礼,答道:“在下黄履庄,扬州人士,擅长机械造物,今有一机械小狗愿献给恪靖公主。”
说着,他把身上背着的包袱解开,里面是一只木头小黄狗,不知他在那黄狗上按了哪里,那狗居然如同真狗一样“汪汪汪”大叫了起来。
跟在颂春身后的小厮被吓了一跳,一屁股坐在了地上。
颂春上前两步,仔细看那小狗,觉得颇为有趣,问黄履庄:“这倒是好玩,请问先生这是怎么做出来的?”
黄履庄摸头抓脑地想了一会儿,苦着脸答道:“这小狗里面有许多机械零件,我一时半会儿也讲不清楚,需得把它拆出来和姑娘细细讲解。”
颂春摇头:“那便罢了,请先生随我来。”
颂春请黄履庄到后衙等待片刻,自己去书房将这件事禀报给恪靖公主。
恪靖公主听了也觉得有趣,到花厅见了这人。
黄履庄见门口一个华服女子走进来,那颂春姑娘恭敬地跟在她身后,便知道这人就是恪靖公主了,连忙上前行了一个不伦不类的拜礼。
“先生请起。”恪靖公主命身边的侍女扶他起来,让侍女给他上茶点。
黄履庄又把机械狗演示了一边,等着这位恪靖公主的吩咐。
恪靖公主抿了口茶,道:“先生所造之物确实有趣,只是这东西于民生一道无益。先生可还会造点别的什么?”
黄履庄答道:“草民会造双轮小车,能日行八十里;会制木鸟,飞鸣舞蹈,栩栩如生;会制作水器,水从下至上喷涌而出,高达五六尺,颇为壮观。还有瑞光镜、观微仪、验冷热器……这些草民都能造。”
恪靖公主点头。其他的东西她不清楚,不过这人所说的水器应该就是汗阿玛打算让传教士建造在畅春园里的喷泉。如此看来,此人对西洋建造之物应该颇为了解。
恪靖公主道:“先生所说的这些东西,可有带来?”
黄履庄答道:“有些东西在草民如今暂住的客栈里,有些则送给了友人,未能随身携带。”
“既然如此,那就请先生随府里的小厮们到客栈走一趟,将这些器物带到府衙来让我看看,我也好早日决定先生的去路。”
黄履庄带人去了客栈,果然带回了那些有趣的东西。
恪靖公主直觉这些东西应该会很有用,但一时之间没有想好黄履庄的职位,于是暂时命人收拾了府衙附近的小院落,让他将没有带来的器物先研制出来,至于所需要的材料吩咐下人去收集就好。
因为暂时想不出要把黄履庄放到什么位置,恪靖公主就给敦多布多尔济写了封信,询问他的意见。
敦多布多尔济收到信之后非常惊讶,这人说的双轮小车、观微仪、验冷热器不就是自行车、显微镜和温度计嘛。
作者有话要说:
黄履庄,大发明家,正史中没有记载,主要记载来源于《虞初新志》
技术
敦多布多尔济没有想到现在居然就已经有这样的人才了。只是草原上的路况一言难尽,自行车更适合行驶在像紫禁城、扬州城这样的大城池里。至于显微镜和温度计,因为精度的限制,在自然科学没有广泛在这片大地上传播之前,能发挥的作用并不大。他还是比较建议恪靖公主先让人在归化城建造学院来发展科学。
他想了一下第一次工业革命的诞生,写信建议公主让黄履庄先尝试着建造珍妮纺纱机。历史上的珍妮纺纱机是在半个世纪之后诞生的,提前半个世纪应该没有什么问题吧。
他一直没有试着对这个时代作出什么改变,一是因为没有找到能用的人才,自己前世对这些东西的了解也不深,二是因为科技的发展和社会的发展是息息相关的。工业革命是在特定的社会背景下诞生的。英国拥有广大的殖民地和海外市场,商品贸易迅速发展,英国的布织品供不应求,棉纱的需求量大大增加,促使人们改进机器,提高生产效率,珍妮机由此诞生。
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