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第一回 朱重八出世 皇觉寺为僧（第1页）

西游记这本书大家甭管看没看过，但肯定都知道有这本书。围绕此书产生的影响之大，是其他书所不能匹及的，包括红楼梦也是如此。窃以为四大奇书排序为西游记，三国演义，水浒传，金瓶梅，纯属个人偏见啊，看官莫在意。

但是西游记这本书的作者到现在都搞不清，当然那个金瓶拥有者兰陵笑笑生究竟是谁也如此，都是未解之谜。但关于西游释厄传，凯撒仍是倾向于吴承恩主刀，李春芳修订出书，署名华阳洞天主人校，大抵最早成书于1572-1582年，修订版本在1582-1585年之间，流出最早手抄版本却是1585-1590年左右，正式商业出版在1592年。

这个有点意思只校无著，其实也好理解。不是作者清高不愿留名，实乃这本书写了那么多宇宙世界社会教派人生，皇帝大臣什么的，都给笑虐了个遍，这谁还敢写自己的真实名姓呢，找死啊。

但就是这么一本书，却从来没有被禁过，对，从来没有。为什么？这得感谢一个明朝皇帝万历，当了48年的皇帝1572-1620年在位，是明朝在位时间最长，比另一个嘉靖皇帝还长了三年。万历1582年亲政，1595年下诏揭开真实的一段被认为掩埋尘封历史，即1398-1402年建文皇帝在位。

甭管怎么着吧，这个万历皇帝亲政初期还是可圈可点的，后来就松懈了，想长生了，但要注意的是避朝不闭世。当然直到上了些岁数，常年累月每天晚上折腾各种花样的，就给掏空了，最后身体就不行了，脑子也糊涂了，却不肯禅位给下一代年轻人，最终导致巨大恶果。

明朝这个朝代其实也是最有意思的朝代之一，可以说是，汉族最辉煌的帝王统治时期，甚至全面超越了秦汉唐宋，但也是封建王朝的最悲哀时期，大好局面没有掌控住，有了资本主义的真正萌芽和一定发展，是有机会有能力称霸全球一时的。历史就是这样，再惋惜也没用，谁也无法改变。

明朝历代帝王，没一个是白给的，都学富五车，才华都有。但讽刺意味的是，开国皇帝朱元璋虽然没什么真正文化，但是他的文化水平执政手段那是人家锻炼出来的，明朝的开国功勋们基本上都给玩死半残了。

老朱的学习热爱利用掌控文化的能力却是在中国所有帝王中最厉害的，除了自己的儿子朱棣没监管好，对自己的早死的儿子朱标还有孙子朱允炆太感情用事以外，那是打遍文武无对手，任你谁家僧道儒。

朱元璋对子孙的教育看得相当重要，后代也是如此，明朝皇帝从小受到的儒家教育那都很有一套的。老朱是很有点信佛的，后来的子孙慢慢就由佛儿转了道儿了，再后来又转去佛了。但是这就产生了严重的影响，皇帝们后来都不上朝了，权臣宦官们一个个蹦跶的相当欢实，越来越厉害，也都修炼成精了。最后末代皇帝崇祯倒是勤政，看厌了官场了，想和权臣宦官们作斗争来着，但是自己心性多疑拖泥带水的，一个光杆儿怎么能斗得过那么多人呢，也落个煤山上吊自尽殉国的下场。

为什么扯这么多呢，因为西游记这本书跟明朝前中几位皇帝关系密切，尤其是建文皇帝朱允炆，万历皇帝朱翎钧，这本书师徒加上坐骑五个其实都有皇帝的影子甚至灵魂在内。但没有万历的份，却因为万历才能公开出版发行这本书，因为万历1582年亲政前后的时候，就想给建文平反，但照顾亲人的颜面什么的，愣是拖到1595年才正式下诏还原了真实的历史。

具体的以后咱们慢慢说，现在先说正事，重温西游释厄传。

吴老爷子开书就先念了首偈语诗文，这个宇宙呀，最早刚开始的时候，一片混沌连个天上地下都分不清的，乱渺的很，到底什么样儿，还没人类呢，怎么也想象不出来更看那不到。后来盘古给开天辟地，浊沉为地轻清成天。再后来呢，万物生灵都给整出来了，可不呗，那个什么仁义呀，还有都向了善了的，总的说吧，就是造化还有元功大大的。到底是怎么个大大的哩，尤其是君儒道释之间的风风雨雨诸多纠葛缠绵呀，您那，就得看看西天溜达一圈就立马消灾归真的这本传记了？。

其实啊，本来按说看完这本书就应该明白了，原来讲的是唐僧西天取经解脱南瞻部洲苦难的，顺便师徒四加一凑了五圣归真的故事。不过呢，看完之后，不但没明白，反而更糊涂了。怎么个糊涂法，让吴老爷子给折腾崩溃了，以后慢慢细谈，这里先接着往下说。

正式开书了，开头便是老一大段，这天地分什么元会的，哎哟个天呀，好几百字全是玄学，看得头疼，中间提到了，过了一元即十二万九千六百年左右的时候，这天有了根了。又是漫长的两万七千年，也就是正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。吴先生不过拿来人家邵康节的话引用罢了，但却是全文的一个重要的钥匙，等着打开许多黄金大锁的。

这个寅，有点意思，别的不提，单说寅时啊，就是现在说的凌晨三点到五点左右吧，那老虎这个时候最是凶猛，人呢，还在睡大觉呢，懵懵懂懂的。

开天辟地了，三皇五帝治世定伦，划分世界为东西南北四大洲。这里就有了一个问题，就是对地球的地域分布的看法。很明显吴老爷子采纳了佛教的观点，这娑婆世界也就是地球，在这个星球上有四大洲-东胜神洲，西牛贺州，北俱芦洲还有南瞻部洲。

这里就得说一下了，当时明朝虽说科技文化远不如现在发达，但这个世界划分呢，还是显示了吴老爷子包括几乎所有明朝人的对宇宙还有太阳系乃至地球的观点认识，很是肤浅甚至荒谬。明朝包括以前呢，各种说法不少，有盖天说还有浑天说，当然大家更倾向盖天说，后来在西元1389年（明洪武二十二年）描绘的明朝及世界地图-大明混一图的彩绘绢本，图内主要标识了明朝及邻近地区的相对位置以大明王朝版图为中心，东起日本，西达欧洲非洲，南括爪哇，北至蒙古。在《大明混一图》上，欧洲和非洲地区都给描绘了一部分，为后来的郑和下西洋做了明确指示方向。呵呵，不是明初科技发达，其实是前朝蒙古帝国征伐过于广大，期间意大利人马可波罗来了以后也给了元朝统治者一些非欧地理分布，所以洪武皇帝才能让人参照着元朝的蓝本给画了出来的。

为什么说这个呢，吴老爷子是1501-1582年的人，才华横溢博闻广记，相对来说怎么也有所了解，所以便融合了佛家的地域分布观点。才有了四大洲的说法，但并没有将欧非部分也采纳进去，更谈不上美洲、大洋洲和南极洲了。

其实欧洲的葡萄牙人在1513年就到了中国当时香港附近了，并于1557年取得了澳门居留权，肯定是行贿了，因为当时明朝禁海了。按说应该知道佛家四大洲的说法不全，至少欧洲和非洲算什么洲呢，但吴老爷子对这个也没办法，断章取义罢了，一切为自己的小说让路。

这里再瞎侃些四洲具体分布，佛家认为，须弥山在这世界中央，四面环海，海中有四大洲还有八小洲，八小洲就不说了，四大洲就是对称分布在须弥山四个方向海中的大陆而已。那个东胜神洲位於须弥山东方的咸海中，本洲的众生人身殊胜，因此以身胜为名，本洲有三事殊胜，土地极广、极大、极妙。

接着书中写到这个东胜神洲的傲来国花果山，好山啊，十洲之祖脉，三岛之来龙。傲来国具体什么来历不清楚，应该是佛家的什么典故而来，这花果山就明显带了佛家意味了，因赅果海，果彻因源嘛。这十洲其实是道家的一种说法，本来和佛家四洲完全不是一回事啊。道教称距陆地极遥远的大海之中有三岛十洲，都是人迹罕至的地方，那里长满了可使人不死的仙草灵芝，秦皇他们找了N年也没有找着啊。三岛即昆仑、方丈、蓬莱丘。十洲为瀛洲、玄洲、长洲、流洲、元洲、生洲、祖洲、炎洲、凤麟洲、聚窟洲。

吴老爷子肯定是将东胜神洲给按照道家的说法给融合划分了，那么这花果山到底是哪呀，应该是现在江苏连云港的花果山为原型。因为明朝时候那花果山岛还的确是在海里呢，直到1711年清朝康熙末年的时候，於沙多年填海的，才将岛给和周围陆地连成一片了。

还接着说书，有诗为证啊，说了一堆，最后吴先生说了，正是百川会处擎天柱，万劫无移大地根。前面说到了，一元之后天有了根了，那么相对应的地也得有根儿才行。这第一回的题目就是灵根育孕源流出，心性修持大道生。

果然便说了花果山正中山顶有个仙石，按玄学道家的地势分布，无木遮阴，芝兰相称，要注意啊，土生金，金克木；佛家认为有芝兰必有善人，这善人故意为之或是商议好的就得这么干。时间太长了，天真地秀，日精月华，竟诞生灵通之意，里面还有个仙胞育成，有一天就嘭的迸裂，产出个石头蛋儿来，似圆球样大，这到底多大啊，没说，反正见风化候，五官具备四肢都有，学爬学走，拜了四方，两眼放光儿。

这后来的孙悟空很神奇的，一般咱们能见到的猴儿跟人差不多，一两年才能会爬带半走的，三四年后基本不再粘着母猴了。这就得说人家花果山天灵地秀，大地根不凡所致，孙悟空的孕育之地乃九窍八孔，就是说既是又不是胎卵生，又像又不是禽兽，猴儿还最接近于人，这是个多元多性的石猴啊，刚诞生就独立自主了，人之初性本善，猴之初性太乱。而且还立马就封侯拜四方，金光焰焰惊动了玉帝他们，千里眼顺风耳给看的真听的明了，汇报最大长官说了怎么回事，最后分析道，因为那猴儿要吃饭喝水的，金光不久就要潜息，快不放光了。玉帝垂赐恩慈，算了，也就那样了罢，不是什么大事儿（此时的玉帝，或许是隐指的元文宗，或许是元天顺帝，也可能是俩人的结合形象。

呵呵，这里有点意思的，按说你这猴子太不像话了，你不但没有首先拜天拜地拜君，还没亲没师呢，反而先拜四方昭告天下，又对天运光冲府，奔着天上斗宿来了，这是干啥，有什么想法吗？大逆不道的，可玉帝呢，想着那猴儿刚出世不懂这一套，天生地养的可以理解，便开恩不了了之放任自流了。

（在西元1328年农历九月十八日，当时的濠州钟离东乡，朱元璋出生于农户之家，父亲为其取名曰朱重八。）

这猴儿在山中跑啊跳的，吃啊喝的，还找狼虫虎豹獐鹿猕猿什么的玩个不亦乐乎，晚上就在山崖下面睡觉，白天各处山洞转悠。有一天跟着猿猴群避暑玩耍，山涧之中洗了个凉水澡，看那山涧水好奇，就去找下流头，发现个瀑布，好呀，都到海边了啊。闲的没事干，就想让个吃螃蟹的猴儿钻到瀑布里面看看有啥，要是死不了的话，就奉为猴王。那石猴早就等着这个王字呢，一听，就草坑里窜出来了，某进去，就应了书后面写的诗了，该这石猴有缘找到这好地方。

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