路人书

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首先，他们都是异性恋。

其次，优秀的人总会被同样优秀的人吸引。

再次，力小位卑的人书里没写……

碧秀心随手救的炮灰甲、慷慨解囊救的小乞丐肯定数不胜数，且男女老少皆有，只是他们没有资格在故事里出现。

唉，江湖不公平，来来去去多少人，大家永远只会看向耀眼的少数。

这或许就是许多人一入江湖，就想成名的理由吧。

然以上种种，暂时和钟灵秀无关。

斋主对她给予厚望，希望她练成剑心通明，但她卡住了……

钟灵秀翻看了彼岸剑诀的最后十招，立时明白为什么最后十招只有“剑心通明”才能使，因为《慈航剑典》中记载，剑心通明的至高境界就是“无念胜有念，无迹胜有迹”。

因此，最后十招的剑招完全是拖累！

斋主说：“我同历代斋主的想法一样，最后十招剑诀不妨合为一招，就以第三十招之名‘止于彼岸’冠之。”

钟灵秀连连点头：“不错，恰如其分。”

地尼一边游历收徒，一边创下《慈航剑典》，许多招式为求弟子易懂能传，不得不有所舍弃。然而，有形的剑诀能够传下，却必定有损无形的真意。

既然是无招胜有招，只一招就好，十招没意义。

可问题来了。

不到剑心通明，只能看出十招的累赘，无法真正取其精华，彻底删减为一招，钟灵秀无法先学彼岸剑诀，反过来推演剑心通明，必须先修道法。

道法怎么修？

按《慈航剑典》所说，就是“天有其时，地有其材，人有其治，夫是之谓能参”“盈天地之间者唯万物”“天之自然者，天之道”“万物皆出于机，皆入于机”……全是道家常见的天人关系的探讨。

最有价值的一句，也不过是“以剑为心感天地，云在青天水在瓶”。

感应天地之说，洞玄穴即有此威能，可钟灵秀尝试开启奇穴施展彼岸剑诀的“止于彼岸”，不仅精神负担极大，只能出一招，也自觉并未发挥出其百分之百的威力。

洞玄是洞玄，剑心通明是剑心通明，不可代替。

何况武学之中，奇穴是一回事，道法本就是另一回事。

还是得修道。

道强求不来。

因此到头来，还是只能吃吃喝喝睡睡玩玩，放平心态。

这样的日子，一过就是三年。

三年间，钟灵秀依旧修炼《慈航剑典》，这本就是结合佛道两家的上乘武功，与九阴九阳原理相通，全然没有专修的滞涩，如常积累真元。

对，是真元，这里不得不提道胎的特殊之处。

从前吐纳，无论是口鼻呼吸还是皮肤呼吸，都是通过肺部完成，真气入经脉行走周天，化为内力沉在丹田。但肺部仙化后，每次吐纳都能感觉到金液入黄庭——这里并非实指气体凝结成液体，乃是日月精华的代称，而甜津津的滋味是一种通感，因为大有裨益，故而感觉甜。

精华在运转周天后，逐渐化为真元。

真元是生命本源，理论上说，只要生命本源充足，受伤也能快速愈合，耗空的真气也能迅速恢复，反之，一旦真元消耗过甚，伤势便难愈合，人也容易疲惫衰老。

相比于肺部的特殊，胃还是老样子，消化掉食物后产生后天之精华，炼精化气，产生的是热乎乎的真气。气生后运作周天，在不同的节气通过五脏化为不同属性的气液，循环往复，滋养身体。

——这就是常见的道家养生之法，不同门派或有若干差距，但本质上并无区别：吃饭睡觉，提供足够多的后天精华（也就是营养），淬炼精华为真气（武学入门），有真气就有内力，有内力身体就会变强，也就是身体素质变好，固本培元，从而抗打抗摔，延年益寿。

可后天习武的人无法长生不老，盖因“自然之气液相生，亦不得如夭地之升降”，人出生后，先天本元就只会流逝不能增加，习武也好，节欲也罢，都是减缓本元消耗。

唯有进入先天境界，以种种手段补充本元，才有可能延长寿命。

倚天中的张三丰活了一百多岁，不是后天气血充足到极点，以至于本源流失得极其缓慢，就是他不自知练出了先天真气，或多或少触摸到先天的境界。

言归正传。

钟灵秀机缘巧合之下开始修道胎，虽然离成仙还有十万八千里，可毫无疑问增加寿元，衰老的速度也放慢许多倍。后来见到魔门中人，祝玉妍七八十岁还如若二十出头，更是证实了她的想法。

咳咳，当然，她还在发育期，眼下也可以替换为——发育速度慢了好几倍。

三年过去，她的样貌还是来时的样子。

然而，即便肺部生津液，真元不断累加，离再“仙化”一处器官还有不少距离。

长生比习武更急不来。

于是，依旧是吃吃喝喝睡睡，打坐冥想运功。

平静地过去三年。

碧秀心和梵清惠回来了。

她们带回几个消息。

首先，石之轩销声匿迹，不知藏身在什么地方，她们联合白道各大门派，始终难以获取他的行踪，只知道他活得好好的，武功亦有精进，大有一统魔道的声势。

其次，如今江湖中最负盛名的是岳山，号称霸刀，刀法不俗，可后起之秀中有岭南宋缺，天资更是非同凡响。假以时日，恐怕不输于中原大宗师宁道奇。

最后，江湖好事之人为魔门排出八大高手，排名第一的是魔门阴癸派的祝玉妍，她的天魔功极其厉害，阴癸派也是魔门势力最大的一支。

江湖风起云涌，豪杰辈出。

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