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第1章（第1页）

[侦探推理]《时间的习俗（出书版）》作者：[日]松本清张译者：晏洲【完结】

简介：

本书是松本清张的另一部著名推理小说，是《点与线》的姊妹作。在《点与线》一书中合作破案的警司三原纪一和探员鸟饲重太郎，在本书的案件中又再次携手共同缉凶。

在日本，每逢农历新年的晚上，十一时开始，和布刈神社都要举行一年一度的祭礼。各地的文人雅士，特别选择这天到来观礼，以捕捉灵感吟咏俳句。有一年，在这一天的晚上，&ldo;交通报导&rdo;杂志的发行人兼总编辑土肥武夫，偕同女友到相模湖渡假。后发现他被勒毙在附近的小山头，而同行的女子则逃去无踪。

两个多月后，在福冈的水城堤附近发掘出一具尸体。尸体的相貌跟该名失踪的女子一样，但尸身则是男体。验尸证明，已死去两个多月。究竟这两个案件有没有关连？他们又是为什么而死的？幕后有谁在操纵？

充满悬疑的松本清张推理小说，吸引你几乎要一口气看到结局。

作者简介：

松本清张，日本文坛一代宗师，杰出的推理小说大师。开创了&ldo;社会写实派&rdo;推理小说领域。生于北九州小仓市。早年家境贫寒，13岁便被迫辍学谋生，受尽生活艰辛。但热爱文学之念始终未变。1954年以文学新人获芥川奖。此后，大器晚成的他佳作如cháo。如《点与线》、《隔墙有眼》、《沙之器》、《女人的阶梯》等。1963年接替江户乱步，担任日本推理作家协会理事长。1992年去世，世界各大报刊均发表消息，沉痛哀悼。

附：本作品来自互联网，本站不做任何负责版权归原文作者！

和布刈神社祭礼

一

那一年的旧历年初一，正是二月七号。

那天晚上，从十一点钟开始，有门司市内的长途巴士临时出动，不断开出，把乘客送到西北方的和布刈岬。是个眼看就要结霜的天寒地冻的夜晚。

巴士沿着狭窄的海岸公路奔驰三十分钟，来到稍微突出海峡的岬角，让客人下车。岬角座落在关门（下关到门司）海峡九州方面的顶尖上。

沿海一带布满农舍，檐下晾晒着裙带菜，海风中夹杂着鱼腥。

巴士停在神社的牌楼前。乘客们鱼贯下车，穿过牌楼入内。神社庭院点燃着几处篝火。天气寒冷，篝火周围的人群围成好几个圈子，神社前面就是黑茫茫大海。对岸灯火朦胧，那就是下关方面的坛之蒲。

海峡很狭，夜间眼力好的人，可以清楚看到海cháo迅速流动，似乎这里不是大海，而是一条河流。神社名叫和布刈神社。今天晚上，不论是大殿，还是办公处，都是灯火通明。祭坛前面，拍手祷告之声不绝（日本风俗祷告前后都要拍手‐‐译注）。神官从一早开始就频频诵念着祝词，笛声袅袅，鼓声冬冬，好像是要突破外面的寒冷空气。

神社的木造建筑在篝火的红光照耀下，显得神秘而庄严。在夏夜里，这个特点还不显著。因为现在寒风刺骨，就更加增添了森严感。

这里的祭礼，每年都从大年除夕的午夜开始，直到年初一的天亮以前。清晨二时半左右是退cháo时间，祭礼在这时达到最高cháo。

庭院里的观光客人越聚越多，都是前来观看这项古老典礼的。黑幢幢的人影，到了深夜零时快到时，大约已有三千多人。

当然，多数人是到这里来看祭神，但也有人特为到此聚会，寻找俳句、和歌（两者都是日本诗歌‐‐译注）的灵感。俳句的作者，远自东京或关西地区而来，也并非特殊现象。有一季，俳句会的题目就是&ldo;和布刈神祭&rdo;。

‐‐快到深夜两点钟了。

然而，离着退cháo，还有一些时间。

大殿里面，诵念祝词的声音更高。观光的人群又增加了很多，有些人挤得不得不站在石墙上。石墙下面就是大海。岩石密布，白浪滔滔。神社里面，电灯已完全熄灭，警方为了考虑安全问题，派了几艘船只停在海峡中，用探照灯照she着海面。

乘船观光是不可能的。退cháo就要开始，海峡两边露出一些土地。

神社里的灯光逐渐消失完毕，剩下来的只是几堆篝火。头戴黑纱帽的神官从大殿里抱出一大束干竹，就着篝火将竹子点燃，噼噼啪啪，烧得响声不绝。

祭礼就要开始了……

其后，几名神官从台阶上走下。一个人手执镰刀，一个人双手抱桶。镰刀与木桶都是自古传下来的。那时，海面的水位已经退到石墙以下。白昼绝对看不见的岩礁，逐一露头。

神社牌楼面对着海面，从牌楼开始，有石阶直通海中。

神官们用大竹筒点着篝火，卷起神袍袖子，一只手提着衣角，用另一只手高举篝火，首先走下石阶。数千名黑压压的观众，都把视线集中在篝火照耀下的神官背影。

他们蹈踏海水，直奔岩礁。有的地方水深没膝，看的人都感到冻得打战。

那一天，凌晨二点四十三分是退cháo时期。

一位神官弯下腰，割取海中的裙带菜。旁边另有一位神官捧着白桶，把割上来的菜都盛在桶里。

祝词声音越来越高，在寒夜之中，格外清朗。

二

神乐之声不绝。所有灯光全部消失，陆上、海上，都是漆黑一片。

只有竹筒上的篝火把水面映成红色。神官一边颤栗，一边割菜。在下霜的二月份里，深夜把膝下部分全部浸在海水中，十分钟不到，大概就会感到双腿发麻。几千个黑影，在黑暗中凝视着水边的祭礼。

祭礼达到最高cháo了。人声寂静，cháo音轰鸣，好像震雷一般，动地而来。此情此景，多少年来成为俳句吟咏的对象。

在这一瞬间，通过海湾的船只也都熄灭了灯光。对岸的坛之浦那边，家家户户都关了家门，一片漆黑。这是因为，自古以来，凡是偷看这一神事的人，都遭到了神的处罚。这一神社所祭礼的神像名叫满珠、干珠，所以从坛之浦向东的长府湾里，也有以满珠岛、干珠岛为名的岛屿，不用说，就连这些岛也是在一片黑影之中。

割上来的裙带菜，分别装入岩石上的白色木桶里。神官所穿的一身白色装扮，映着火光，显得十分清净。在这一瞬间，无论时间，无论空间，都使人觉得恢复到古代了。

祭礼到达了最高cháo。只有急拍的浪cháo在大地上着想。咏吟这一情景的俳句很多。

但是，把这一情景纪录下来的，并非仅是俳句而已。现代的照像机世界也发挥了作用。就在祭礼达到最高cháo的时候，参观者之间，闪光灯不断闪动。里面固然有报馆等等职业性的摄影人员，多数则是群众中的业余影友。

本来在祭礼进行之中是不容照像的。观众却仗着黑暗的掩护和闪光灯的便利，不断拍摄。

大约十分钟之后，神官捧着装满裙带菜的木桶，从岩石回到石阶，拾级而上。群众之中，掌声四起，大殿之内，不断传来祝词的诵祷声。

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