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第七十五章 炼出原子丹（第2页）

只能绕一大圈，用排除法，来询问白鹤童子。

西王母的身份太过特殊了，同东王公，将太一演化太乙，分别执掌纯阴，纯阳。

后世修仙者，皆要经历这个两个境界。

申公豹也修行过，三教弟子也逃不过纯阳，纯阴的范畴，更不用说太乙仙。

若以神道来论，她是昆仑山神，居住在西昆仑，是无上女神，执掌天之伤，金之根，尊贵无比。

可，她又与元始天尊比邻而居，天上天下，三界十方，女子登仙得道者，咸所隶属，是真真切切的女仙之首。

但，上一个纪元，男仙之首的东华帝君陨落，女仙之首的她却平安无事。

其中的隐秘，令人深思。

白鹤童子沉吟许久，斟酌字句，缓缓道：“昆仑乃万神之乡。”

昆仑乃万神之乡。

看似一句废话，但，白鹤童子不可能说废话。

申公豹细思之下，瑶池金母元君统帅神与仙，慈航师姐避而不见。

究竟是神道上面的因果，还是女仙上面的因果，还是其他因果。

凡夫只怕恶果，不知恶果起缘于恶因，平常任意胡为，以图一时快乐，不知乐是苦因。

菩萨则不然，平常一举一动，谨身护持，戒慎于初，既无恶因，何来恶果？

纵有恶果，都是久远前因，既属前因种下，则后果难逃，故感果之时，安然顺受，毫无畏缩，这就叫明因识果。

只是，慈航师姐为何要避开？

迎难而上，才是真修士本色。

申公豹带着不解，告别了白鹤童子，带着福禄寿三小只，朝着玉清峰而去，此时距离昆仑盛会，尚且有三十日。

“为何要避开因果。”

慈航道人俯仰一笑三千春，略微调侃道：“这观世音的因果，同我慈航道人有什么关系？”

“师弟啊，你着相了。”

申公豹顿时愕然，他突然发现自己还是高估了洪荒诸多大罗者的底线。

“居其位，养其气，安其职，尽其诚而不逾其度。”

慈航道人微笑道：“只要尽职尽责，安分守己，大家都无事，所谓马甲行为不能上升本尊。”

“若真要是清算因果，将一重重马甲掀翻了，那才是真的无量量劫，多少旧账扯出来，不得打个天翻地覆慨而慷。”

申公豹若有所思，得出了一个结论，这个洪荒宇宙真特么的乱！

“师弟。”

慈航道人话锋一转，询问道：“你既然问了此事，我也问一问你，何为因果？”

何为因果？

申公豹不假思索，脱口而出道：“自作自受。”

以灾劫的观念来看，一切福祸，为人自召，因果循环，自作自受。

“善哉，善哉。”

慈航道人颔首示意道：“不错，师弟确实有慧根，因果正是西方根本大道之一。”

“一切法皆是依因果之理而生成或灭坏。因是能生，果是所生。”

“有因必有果，有果必有因。由因生果，因果历然。”

“因果可分为：世间之因果、出世间之因果、迷界之因果、悟界之因果。”

“依四谛而言，苦、集为世间迷界之因果。灭、道是出世间悟界之因果。在时间上，因果遍于过去、现在、未来三世。”

“除非佛陀涅槃，四大皆空，一切罗汉，菩萨，皆在因果当中。”

“然而，大乘佛法有五十二阶，十信、十住、十行、十回向、十地、等觉、妙觉，一共五十二个位次。”

“观世音为等觉，进可为菩萨，退可为佛。”

“我愿时，为因果，不愿时，避因果。”

“汝可明白。”

申公豹嘴角一抽，这洪荒多元宇宙不仅乱，大罗者还一个比一个流氓。

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