路人书

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第37章（第1页）

姜楠放慢脚步，仔细观赏这个展馆呈现的每一副作品。

摄影师摒弃掉记录偏僻之地惯用的黑白影像优势，采用传统色调美学，暴露出了许多细节痕迹，坚韧的眼睛，荒凉的土地，让观看的人很容易沉浸其中，一睹那片高原上人类的真实处境。

主观风格是严肃冷漠的纪实向，隐约有几分纳达夫坎德的味道。

因为爱好和工作的原因，姜楠喜欢逛摄影展，人物肖像，自然风貌，名气大的，小众的，每种类型都参观了不少。

她最喜欢的向来都是那些特定地域和民族群体的描绘，这类片子既繁琐，也耗时，是需要创作者亲身进入当地去生活，用考古和探索的眼光揣摩他们的风俗习惯和思想价值观，只有真正理解了这些，才能还原本色，呈现出触动人心的好作品。

就像多波这个地区，至今未通公路，普通旅行者难以进入，因为无论是从尼泊尔还是西藏出发，都要步行许多天才能抵达。

姜楠最早知道还是在电影《喜马拉雅》，是她时隔多年因为林晏宁再次回到北京后，一个失眠睡不着的深夜里，找来打发时间的。

影片讲述了喜马拉雅山上一个与世隔绝的藏族村庄里，年迈的首领天尼经历丧子之痛后，与村民举荐的新继任者卡玛由于上一代宿怨发生争执，村民们比起天尼，更信任年轻力壮的卡玛。运盐队伍自此一分为二，卡玛先行出发，而天尼遵循流传下来的占卜日期，固执地等到那天才带着老幼妇孺、残兵旧将上路，跋涉千里去换取过冬食物。

最终天尼他们一行人历经艰险终于与卡玛的青壮年牦牛队重逢会合，携手穿越暴风雪安全抵达目的地，从而使两代人恩怨得以化解的故事。

电影中面临平坦老路和未知新路的选择时，天尼对他的幼子说：“如果你注定要选择一条路去走，那么就选最难的那一条。”

这句话直至今日还经常回响在姜楠耳边，警醒她既然决意选择了一条布满荆棘的路，哪怕心里痛苦万分，也要坚定向前不回头。

当初是，现在亦是。

时间一点点过去，姜楠来到了中心区域，这里挂着本场展览篇幅最大的一张照片。

是张父母与女儿的日常生活抓拍，永恒定格的照片上是鲜活温馨的一家人。

帐篷中燃起炉灶，火焰熬煮着酥油茶，皮肤黝黑的女儿抓着母亲肩膀踮脚看她捏在手心的物件，母亲仰头对她笑，父亲盘腿坐在炉灶另一边地上，安静注视着妻女，那张朴实无华皱纹遍布的脸上带着宠溺动人的笑。

姜楠不错眼地看了很久。

她曾在网上看过一个问题：从未拥有和得而复失，哪个更痛苦？

最终投票结果是前者高于后者。

以前她也这样认为，觉得不曾拥有才会念念不忘，导致抱憾终生，但自从她的妈妈自杀去世，到姜明远再婚，亲身经历告诉她答案反而是后者。

不曾拥有对大多数人来说是未知的体验，只能靠自身想象力去幻想，更多在于遗憾和不甘心，而得到过又失去，不代表会恢复如初，回到一切都没发生的开始。

因为回忆是真实发生存在的，她拥有过幸福美满的家庭，所以才会在支离破碎后那么痛苦，怨恨造成一切的始作俑者。

和萨巴巷的卓玛母女一样，面前这幸福的一家人也让她心神恍惚，仿佛回到了很久以前妈妈还在的日子里。

姜楠忽然眼睛一酸。

那段旧时光，伴随着一个生命的逝去，再也回不来了。

展厅出口是多波当地特产和纪念品的售卖点，分了三块不同区域，零星几位参观者正在向工作人员询问价格。

姜楠对其他兴趣不大，根据标识走到尽头的手工编织品区域，打算给好友选件礼物。

身穿工作服的年轻女孩上前，面带微笑为她介绍：“您好，您面前的这些围巾和藏毯都是用帕须米那织成的，原料采集于喜马拉雅山脉的高原老山羊，植物染色，围起来保暖轻盈，不扎人不起球。藏毯是由传统手工艺人精心编织而成的，做工十分精致，一种款式只有一件，不可复制。”

她巡视完面前摆放的一堆商品，挑选了三件款式不一样的围巾，又拿了三张地毯：“帮我装起来。”

“好的女士。”

离开已是黄昏近。

晚霞染红了半边天空，让人心旌摇荡。

展馆后门外走出去便是公交站，马路旁的站牌底下坐着许多候车的藏族人。

那一年滴滴顺风车尚未问世，拉萨的公交只能刷卡和付现金，并且到站时间非常随机，有时半小时等不来一辆，有时三四辆同路车排着队出现，乘车全凭个人缘分。

姜楠出来没带钱包，坐不了公交，只好提着袋子站在一旁等出租。

不知为何，那天她的运气极差，在那等了将近十分钟，路过的出租全都挂着有客，没有一辆是空车。

就在她思考接着等还是找家商店换几元现金去坐公交，意外接到了姥姥孟澜打来的电话。

她将手机贴近耳边，张口叫人：“姥姥。”

电话那端孟澜哎了一声，问她：“小舟，你这会忙吗？”

“不忙。”姜楠说，“您打给我是有事吗？”

“确实有件事，淼淼那孩子嫌暑假在家待的太无聊，非要开学前一个星期去北京找你，我问问你有没有空，要是忙的话我就拘着不让她去打扰你。”

姜楠算了算日期，那时她应该已经回了北京，便说：“让她来吧，姥姥您放心，我会照顾好她的。”

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