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“哈哈哈,蔡伦当得起这个称赞,不过朕的郑和也不错,要不是你,或许这次考题就让别人抢了先了!”
朱棣也是哈哈大笑!
...
【不过,关于蔡伦到底是造纸术的发明者还是改良者,学界也是存在争议的。
在新华夏建立之前,人们基本都认为蔡伦是造纸术的发明者。
但是在新华夏建立之后,化学家袁翰青认为造纸术是多原料,多工序,多品种的技术,由一个人发明,感觉有点太难了,而且他认为蔡伦是个太监,知识面有局限。
所以他首次提出了蔡伦是造纸术的改良者,而不是发明者。
不过,反正我感觉,这袁翰青说得反倒有些局限了。
太监怎么就一定知识面有局限呢?而且蔡伦还是尚方令,没有很好的知识和技术,能去担任尚方令吗?而且手下还管着那么多的工匠。
而后,关于这个问题,就开始了争论不休,在学界一直争论了30多年。
最后,由华夏一级学会--华夏造纸学会一锤定音,宣布蔡伦是造纸术的发明者,结束了争论。
但是,不久,考古学家在甘肃发现了放马滩纸和悬泉置纸,一下子似乎又推翻了刚刚下的定论。
其中,放马滩纸的年代,应该是在汉文帝汉景帝时期,悬泉置纸也大概比蔡伦早了一百年。
于是,在之后,蔡伦又成了改良者,并且被写进了教科书,世界其他国家也基本认定了“西汉有纸说!”
目前,一般学界也是采用的改良说。
但是,又过了十几年,又有学者对这些纸类文物进行详细研究后,认为,灞桥纸不是纸,而放马滩纸也很可能不是纸,而是帛的残片堆叠到一起的,上面的黑点不是地图标记,而是虫洞,线条很可能是后面有人画上去的。
那么,是不是纸的区别到底在什么地方呢?
首先,将植物纤维先捻成线,再用经纬交织的方法纺织成的东西,那是布。
还有像现在打假人士经常在打假西方历史时所提到的西方的莎草纸,那就是把草压扁了,经纬编织而成,那不应该叫莎草纸,而应该叫做莎草席!
那为啥同样都是用植物,但前两者不能称之为纸呢?
因为前两者的局限性太大了,能用来织布的植物纤维不是很多,比较常见的就是棉花,麻这些,当然还有蚕丝什么的。
而纸呢?则是只要纤维稍微丰富一点的植物,都可以用来造纸,棉花,麻可以,树干,树皮,竹子,秸秆,烂草什么什么的都行。
而且纸的制作工艺简单,只要一通粉碎,将这些植物纤维粉碎成浆糊样子就能行,不需要搞编织那一套。
那样,效率太低,成本太高。
而且纸虽然没有布结实,但它的植物纤维胡乱的交织在一起,因此表面显得更加的平整,紧密,更适合书写。
其次,关于古代造纸术的方法,现在认为有两种,一种是浇纸法,一种是抄纸法。
浇纸法说的是直接将纸浆铺在布帘上,这样搞出来的纸厚薄不均匀,质量不好,不是很方便书写。
放马滩纸就被认为是用浇纸法制作的,当然,否定者则认为是一堆帛的残片堆叠。
当然,现代工艺大批量造纸主要是用的喷涂法,就是将纸浆从喷嘴里喷到布帘上,跟浇纸法有点类似。
但是因为现代工艺能够精确控制,所以喷出来的纸浆很均匀,因而纸张的厚薄也是比较均匀的。
而抄纸法也就是蔡伦发明的,是将纸浆放在水里,用竹篾,布帘等在水里一抄,抄起来薄薄的一层纤维,然后晾干形成的纸。
当然,这个争论到底到什么时候才能结束,也没人知道。
但是无论如何,蔡伦纸的制作工艺简单,原材料丰富易得,成本低,是纸能够大面积应用的基础,对文化的传播和传承起到了巨大的推动作用,这一点是毋庸置疑的。】
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