路人书

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贾政听见脚步声，当即举着手里的书本问贾放，激动得声音都在发颤：“你知道这是什么书吗？这是东汉何休撰写的《春秋公羊解诂》1呀！”

贾政顾不得贾放是什么反应，飞快的把书翻翻，说：“看起来像是宋版！”

这位老兄实在难抑激动的心情，直接把书抱在怀里，像个孩子似的向贾放求告：“老三，这本先借给二哥好不好？在满城的书肆里这本已经求了好久了，谁晓得你这儿还是宋版。”

这时贾敏好奇地过来，也伸手取下一本，打开，看了扉页上的字，登时笑了：“《李义山集》，我喜欢。”

李义山就是李商隐，难怪贾敏那么熟悉“天意怜幽草，人间重晚晴”了。

在贾放的鼓励之下，贾敏再接再厉又抽出一本，这回她笑得更欢：“《漱玉词》，这个我也喜欢。”

《漱玉词》是李清照的词集，显然也很对贾敏的胃口。

贾放在心里暗暗给贾敏点赞，这个妹妹果然是个识货的诗家，人物才情无一不是上上之选。

贾珍在一旁站着，看着有趣，于是也迈步上前，笑着说：“我家的书？……我怎么不记得父亲提起过？”他伸出手，也轻飘飘地摘了一本，随手打开翻看，说：“让我看看都是些什么……”

大约贾珍本来想说“都是些什么书”的，谁知一个“书”字没有出口，他直接哑了，愣了片刻，见到贾政与贾敏的眼光扫过来，贾珍赶忙说：“没什么，就只是本闲书！”然后赶紧将这“闲书”揣进了袖子里，看着眼前书架的眼光，便也异样起来。

他可不知道，刚才打开书本的时候，贾放刚好站在他斜后方，眼睛的余光刚好瞄到了贾珍手中的书册，而且刚好看见了那书页上并没有文字，只是些图画，而且是一些……少儿不宜的图画。

——秘|戏图？！

贾珍开口想要说什么，但最终还是忍了回去。贾放很怀疑，若是之前他没有拿话堵住贾珍的嘴，说这书架是原本宁府园子里的东西，贾珍没准就会指责：“这什么藏污纳垢的所在？”

贾放的芯子并不是个少儿，所以他瞄了一眼并不觉得什么，只是辣眼睛。但此处有贾敏在，这样的东西万万不能让她看见。因此贾放赶紧招呼大家：“天色已晚，若再不回府，太太回头要数落我的不是。”

贾政和贾敏此刻都全身心地沉浸在他们淘到的书里：贾政摩挲着书皮，爱不释手，时不时地傻笑，而贾敏也笑生双靥，小声请求贾放：“三哥，这两本我借回去看，可好？”

贾放当然说好。

贾敏却又说：“将来三哥不妨将这盘点一番，做个名录出来。许是也能像别的屋一样，做个《名录》、《总录》之类的出来……”

贾敏还没说完，贾珍就大声咳嗽，打断了贾敏的话，说：“天色确实晚了，大家散了吧。”

于是贾放将一行人送出了大观园的园门，与兄弟姐妹们暂且作别，自己返回园中，检查了各处灯火，然后再退出园门外，将大观园的园门锁上。

他一路走一路回想：从他自己、双文、贾政、贾敏，甚至是贾珍、福丫的反映来看，基本上已经可以确定，潇湘馆中的这座“智能”书架，是读者用户导向型的。

也就是说，站在书架跟前的这个人，有什么样的需求，就能从架上拿到什么样的书籍；而对于那些没有明确需求的人，籍的原则可能是基于他们的日常喜好，所以他才会拿到《建筑十书》、贾敏才会拿到诗词集、贾珍才会……

——可是这贾珍，也太早熟了点吧！怎么满脑子总想着那事儿，曹公为秦可卿写的判词“情天情海幻情身，情既相逢必主淫。”莫非实际说的是这位？

贾放掏出怀里的钥匙，仔细把园门锁好。

他一转身，突然见到有个人背着手立在自己面前。贾放吓了一大跳，拍了拍心口，随后赶紧行礼，口称：“大伯！”

站在他身后，满面慈祥的，不是别人，是贾珍的祖父，贾代化。

“放儿，早听说你这园子修得颇好，怎么也不邀你大伯进园一观呢？”

贾代化当面要求，贾放自然也没法子拒绝，当即又重开了园门，恭谨请贾代化入内。

这时暮色已沉，天边原本火烧火燎似的云霞已经渐渐沉至远处荣宁二府的屋顶上下。园内的光线越发暗淡，贾放有些后悔，他应当带一盏灯笼进来的。

谁知贾代化也并非真的要趁夜游园，他进园之后，来到沁芳溪的水面跟前，就停住了脚。望着这气象渐新的大观园，贾代化却叹了一口气。

“放儿，这园子原本是庆王所有，过去十四年，宁国府不过是替皇家代管——无论珍儿说什么浑话，你切不要放在心上。”

这是……在澄清宁国府的态度，又为贾珍说过的话道歉了？

贾放连忙拍胸脯保证他不会在意——真实情况也是如此，他才犯不着为贾珍这种人说的话费心。

“不知你会否觉得你父亲藏私，不肯将这园子的真相坦然告知，但事实上，对于这园子，他所知的，绝不会比你多。你才是这座园子的主人。”

贾放：……这还真有可能。他直觉贾代善只知道些皮毛，细节都要靠他自己去发掘。

“十四年之前，这座园子还叫做会芳园，原本是庆王府邸。”贾代化像是在感慨从前。

贾放从贾赦口中听说过往事，但不知道为什么贾代化会在这时候提起这个。

“庆王曾是帝师，他在今上刚刚登基的时候，辅政长达十年，威望天下无双。这倒并不是因为他是个权臣，而是因为他真的当得起‘帝师’之称。”

“他辅政的时候，提出了很多‘新学’的观点，都是前无古人的创见。”

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