路人书

手机浏览器扫描二维码访问

第六章 菩萨是这样炼成的下（第1页）

安静的演教寺内，在众僧的目光关切下，小喇嘛两只小手紧紧地攥着象牙制成的法器，想了想后却还是摇了摇头。

扎西喇嘛满心遗憾，这是他在雪原上拣的弃子，三四岁年纪，便跟随着他在雪原上行法，也没见过这孩子唤苦，而且小小年纪竟然能够看得懂上经了——本以为他与佛有缘，不料今曰菩萨青眼有加亲自点化，这小孩子却听不明白。扎西喇嘛心疼幼徒，不免觉得可惜。

谁料得小喇嘛摇头之后，竟吐出了干干净净的两个字：“太浅。”

这便是说，叶相说的太浅！

叶相先是一怔，旋即朗声长笑起来，笑意似乎十分快意，他双眼宁静，看着小喇嘛一字一句问道：“净土宗师印光大师，一生极力宣扬二事，一为因果，二为净土，可知为何？”

小喇嘛皱皱眉，思考很久之后说道：“说明这位大师犹在因果之中，未敢起超脱心。”

“你可愿超脱因果？”叶相僧双目中清光大作，肃然喝道。

小喇嘛摇摇头：“佛犹在因果律中，何况修佛之人。”

叶相僧默默看着他，叹了口气，又道：“普贤大士曾有十大愿，礼敬诸佛，称赞如来，广修供养，如何？”

小喇嘛年纪虽小，却是天然一颗晶莹佛子心，不加思索道：“无分善恶，一应供养。”

“善哉善哉。”阖寺僧人齐声赞颂。

叶相僧却摇了摇头，心里想着，普贤菩萨当年何尝不是广修供养，但最末却依然忍不住要自己代为看那人如何，一颗执着心如何褪？

“净土携业往生，不拒执着，如何？”

小喇嘛答道：“执着便是起心动念，起心动念便是菩萨，依然有妄想分别，近佛而不是佛。”

叶相僧点点头，问了一句话：“菩萨犹有执着，你可愿执着？”

小喇嘛面上忽然有些迷惘，似乎不明白叶相僧问的是什么意思。

…………“罢了罢了。”叶相僧叹息道，知道这孩童天生里坚毅无比，以行门修心，不是愿不愿执着，而是本身便太过执着。若这世再从头修过，修到最末还是个起心动念的境界，自然还是回复原本。

—————————————————————法会还在继续，叶相今天讲的主题是大方广佛华严经入不思议解脱境界普贤行愿品。

这篇经文与叶相颇为相得，虽与文殊菩萨没什么关系，但却是普贤菩萨当年教化善才童子的教材，而且翻译到中土来的，又是老猴的师傅。

叶相对于经文自然是熟悉的很，而又与作者，当事人，翻译者又有如此亲密的关系，自然知道字语言间隐着何微言大义，所以娓娓道来，再夹上几个俗世成例，这法会，说的倒是生动活泼，并不紧张严肃。

阖寺僧众深感精妙，齐齐洗耳恭听，神色愈加恭谨。

…………叶相僧一面说着，一面将目光投射在小喇嘛的面上。看着小喇嘛若有所思，若有所动的表情，他微笑着，无尘灵台悠悠然回到了千年之前那座山上，五年之前那座寺中。

前生往世，无数劫数，他曾与面前这小喇嘛共同渡过，买酒醉倦雪桥下，冻墨呵竹寒寺中，今曰又见着面了，纵使以他大菩萨的定力，也无法抑制心中的那丝微渺却温暖的安喜之意。

不知过了多久。

[***]毕，五台山的僧人喇嘛们齐齐拜服于地，对这位面相清俊的年青菩萨礼敬不止，赞道：“一切大众，闻佛所说，皆大欢喜，信受奉行。”

这是普贤行愿品的最后四句话，众人赞出，这法会便结束了。

法会结束之后，却没有人离开，也没有知客僧敢当着这么多高僧的面把木门打开，迎游客进来，所以演教寺中仍然是清静一片。

不知何时起，忽然有一名僧人开始清声颂起经来。

“如是我闻：一时，佛在舍卫国祇树给孤独园……”

紧接着，其余坐在蒲团上的僧人们也随之念出，双手合什，礼敬叶相。

经文的声音愈来愈响，但落在人们的耳中，却是愈来愈轻，无数道声音混杂在一处，渐渐同声同频，汇成一个嗡嗡庄严的法声，经文的内容开始在演教寺内回荡着。

气息逐渐庄严起来，经文的声音似乎宛如实质般，不停地冲刷着众僧的灵台，然后经禅心一释，飘飘洒洒笼罩寺庙，形成了一个极大的气息场。

而场的正中央，坐的便是叶相僧，他的对面，便是那个面上红黑一片，略有些瘦弱的小喇嘛。

众僧念的不是旁的经文，正是五台持修千年的；文殊师利般若经。

…………经文中曾有佛祖与文殊菩萨当年的一段对话。

“佛告文殊师利：汝今可不住佛乘耶？文殊师利言：如我思惟，不见一法，云何当得住于佛乘？佛言：文殊师利！汝不得佛乘乎？文殊师利言：如佛乘者，但有名字，非可得，亦不可见，我云何得？佛言：文殊师利！汝得无碍智乎？文殊师利言：我即无碍，云何以无碍而得无碍？佛言：汝坐道场乎？文殊师利言：一切如来不坐道场，我今云何独坐道场？何以故？现见诸法住实际故。”

此处，五台山，便是文殊菩萨的道场，叶相僧的老家。

淡淡佛光升起，将叶相僧笼罩在正中，显出智慧之光，断烦恼之意。渐渐的，叶相僧的童子容颜愈加清美，笼罩在清光中，给人一股难以言明的美感，而在他的身后，逐渐显现出了文殊菩萨的宝像。

清光菩萨一手持莲，一手持剑。

莲上安然端放一经，正是文殊师利般若经。

请关闭浏览器阅读模式后查看本章节，否则将出现无法翻页或章节内容丢失等现象。