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第13章 半圣强者 吉益东洞（第2页）

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这些经方大家伴随着中医药的兴盛，已经形成了很大的浪潮，他们想……

“吉益东洞，世代以金疮、产科为业，因闻祖上乃一代名族，故欲重振其雄风。遂习兵书、驰马弄剑，对于祖父相袭的医业毫无兴趣。年长一事无成，从家传之方中采择二三有奇效者，而置其他于不顾，专心于内科之研究。”

“遍阅《素问》、《灵枢》以降百家之书，到了30岁时又大有所悟‘万病唯一毒，众药皆毒物，以毒攻毒，毒去体佳’。有了‘万病一毒’的学说。他极力反对当时医家普遍习用的中国宋明医学，为了弘扬自己的学说，来到京都以‘古医道’为旗号开业行医。与其他崇尚古医方的同道研习《伤寒论》与《金匮要略》。”

王映骄的脸色已经有些不好看了，而这时候有意无意，台上的月池往这边看了一眼，可爱一笑。

“东洞50岁时，选《伤寒论》及《金匮要略》中所载张仲景的药方，加以分类，编成《类聚方》公诸于世。世人由此始明古医方的方意。然后又从中择出173个药方，附上论证治效，是为《方机》。此乃其门的“方鉴”，目的在于阐明：在张仲景的药方之外，无可取之方也，又就当时所用药物，推其实际功用、究其药物之能，做成一书名《药征》，成为经方派的代表人物。”

“吉益东洞成名后，认为当时的日本医生，都是‘阴阳医’，与看相、占卜等同，在他认为，看病就是看病，不需要让患者读一遍黄帝内经，不需要让患者知道你的方剂出自何处，患者关心的只是疗效而已。”

“他采取了一个比较极端的方式，踢馆。他几乎踢遍日本所有医馆，将时方派赶出了日本。”

月池不怎么流畅的汉语带着有些饶舌的口音，总给人一种淡淡，悠然的感觉，仿佛在说一件微不足道的小事儿。

台下学生一阵哗然，原来学医还能踢馆呀，不对，这种风格果然是本子能干得出来的。

“而在他的《药征》一书中.....”

恰好此时下课铃声响起，王老头出言打断了她的话。

“好了月池同学，你讲的很好，下课了，要不然我们休息一会儿，一会儿再继续吧。”

月池鞠了一躬然后走了下来，不知道是不是故意的，偏偏坐到了李介宾过道旁边的座位上。

“这位同学？能不能把我的书递给我？”

李介宾认真看着手里面的书，又被喊了一声才反应过来，然后把书递给了月池。

那本书是之前放在月池桌子上，然后在讲的时候被王映骄拿过来给李介宾看的，书名《药征》，作者：吉益东洞。

王映骄气呼呼的看着她，结果又是回了个可爱的笑脸，更气了，然后问李介宾，你看出来什么了吗？

李介宾还是没反应，但是脑海中已经勾画出了那个坚定的身影，纵观中华医药历史，能有如此魄力，如此才智的人也是寥寥无几，此人……竟然是个日本人？

他开始有些茫然了，可能连他自己也没意识到，他其实仍是个大一学生而已。

身为祖传中医，背靠祖荫，从小苦学百家经典固然领先于他人，但天下英雄何其之多，要知道，他的历代祖先也不是靠着一两张祖传秘方混到今天的。

凭借丰富的医学知识积累加上刚刚翻阅的书籍，他似乎预见到了月池被打断的话。

休息了一会儿，月池重新站在讲台上继续说起了《药征》。

“吉益东洞将一些辨证方式一句挑灭，例如在治疗黄疸型肝炎时会用到的‘茵陈’，以中国的观点来看，茵陈蒿之所以能退黄，是因为‘清热利湿’。”

王老师跟李介宾的脸色已经很难看了，台下同学才刚学完中基，根本不懂这对于传统中医药理论是何等颠覆。

“但是吉益东洞在《药征》一书中，则对这种说法强烈批判，他的观念中，认为茵陈之所以能退黄，是因为他退黄，医者只需要知道他退黄就好了，至于他如何作用于人体以内，医者不需要去关心。”

“他的这种思想直接影响了日本现代的汉方医，如今日本的汉方医在医理上，是直接学习西医的医理，只看症状用药，黄则退黄，热则退热，汗则除汗。”

李介宾有点沉默，这是经方吗？不对这不是经方，这是，汉方医学？

王老头有点无奈，看着台下一群懵懂的学生，心里想，这是学你的老祖宗踢场子吗？可他们还都是学生呢，要踢，去学术会议上踢去呀。

今天就这样结束吧，本来还想着……

然而事情发展往往充满了意外与惊喜，就在王老头打算开口的时候，一个声音传来。

“老师，下一个我来讲吧。”

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