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第43章 并寺（第2页）

一张轻飘飘的纸张，抓在圆通僧的手上，却宛如千斤巨石，饶是他用尽全力，兀自有些拿捏不住。

绵绵的细汗从额头的皱纹里渗出，爬过沟沟壑壑，蜿蜒拐到嘴角，很咸。

竹林中的圆通僧，看不到自己的脸色，但他知道一定是敷粉一般惨白。

“缘道而行，无处不可往，依势而作，无物不可御。”

此时此刻，圆通僧算是真正明白了皮司吏说的阴阳之意。

他无比庆幸，这次听从了皮司吏的话，过来跟李步蟾化解恩怨，了结因果。

要真是等到李步蟾年长，抛出这撒手锏，金轮禅院恐有覆灭之灾，寺中僧人只怕也有不少要去见佛祖。

宋元以来，佛门大兴。

蒙元礼佛，建寺之风大炽，“凡天下人迹所到，精蓝胜观，栋宇相望”。

据蒙元至元二十八年十二月的统计，“宣政院上天下寺宇四万二千三百一十八区，僧尼二十一万三千一百四十八人。”

这还是蒙元之初，到得元末，更是不知凡几，兴盛的佛寺不知占了多少良田，没了多少丁壮。

朱元璋曾出家为僧，又是依白莲教起事，对佛门之利害洞若观火。

建国之后，朱元璋对佛门的管理之严，亘古未有。

僧人必须有度碟，取得度碟者，不但要精通佛法定期考核，还有年龄限制，必须在四十岁以上。

僧人若是不守清规戒律，败坏门风，动则喊打喊杀，人头滚滚。

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对于佛寺，更是严厉至极，不到规模的，不到年头的，一律“并寺”处理。

洪武寺院归并之烈，如风卷残云，雨打青烟。

仅苏州一府，便归并寺院庵近六百所，湖州府，亦归并近四百所。

“吾苏故多佛刹，经洪武厘革，多所废斥，郡城所存仅丛林十有七。其余子院庵堂，无虑千数，悉从归并。”

吴地太远，便说湘楚之地。

千里之内，最为驰名者，是岳州府华容县的西禅寺，距长沙府不过三百里。

西禅寺始建于李唐垂拱二年，足足享了八百多年的香火，号称湖广名刹。

从峨嵋山到九华山礼佛，西禅寺是必经之禅林，大明建国之时，太祖还曾御赐“第一山”匾额。

就是如此古寺名刹，也在洪武年间，一纸令下，与仙鹅、普莲、圆觉、普贤、岳城、延寿诸寺归并为一寺。

金轮禅院却是侥天之幸，因是李氏之坟寺而逃过一劫。

并寺之风，从洪武刮到了永乐，到永乐十五年闰五月，太宗也“命礼部榜示天下”，“禁僧尼私建庵院”。

不过，自永乐之后，大明对佛门的管理，日趋松弛，佛风又起。

自正统至天顺，京城内外建寺赐额者二百余区，成化十七年，京城内外敕赐寺观至六百三十九所，后复增建，以至西山等处相望不绝。

太祖太宗的佛院“归并”之令，度碟管理之令，渐渐湮没无闻。

但是，湮没无闻归湮没无闻，太祖之令可是祖制，从未宣布废止。

若是李步蟾手持太祖之令律，闯衙而告，哪一条都能让金轮禅院堕入深渊。

它小小的金轮禅院，有哪一处比得上千年古刹西禅寺了？

墙上画着西厢的金轮禅院，又有哪一条经得起推敲了？

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