路人书

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第101章（第2页）

13、白云随我见天台，又趁金华路上回，栖凤亭中留不去，武夷山下野猿哀。

14、说与清风明月知，扬州有鹤未能骑，夜来五凤楼前看，天上台云空自飞。

15、跣足蓬头破衲衣，闷来饮酒醉吟诗，廛中走遍无人识。我是东华大帝儿。

16、这回空过二十年；肉重不能飞上天，抖擞衲头还自笑，囊中也没一文钱。

17、我有随身一颗珠，见时似有觅时无，金鸡叫罢无人见，月射寒光满太虚。

18、不识看经不坐禅，饥来吃饭困来眠，玉皇若不开青眼，却是凡夫骨未仙。

19、不把双眸看俗人，五湖四海一空身，洞天深处无人到，溪上桃花几度春。

20、桑田变海海成田，这话叫人信也难，只有一般输我处，君王未有此清闲。

最后一句偈语刚一写完，光芒一闪，字迹全无。过了一个呼吸的时间，方才有字迹浮现。

吕祖真经歌

云珏看见这个题目，云淡风轻的拿起了笔。

真经歌，真经歌，不识真经尽着魔。人人纸上寻文义，喃喃不住诵者多。

持经咒，念法科，排定纸上望超脱。若是这般超生死，遍地释子成佛罗。

得真经，出洪波，不得真经莫奈何。若问真经端的处，先天造化别无多。

顺去死，逆来活，往往教君寻不着。真经原来无一字，能度众生出大罗。

要真经，度自己，除非同类两相和。生天生地与生人，岂离阴阳造化窝。

说真经，不脱空，西川涧底产黄金。五千四十归黄道，正合一卷大藏经。

日满足，气候通，地应潮兮天应星。初祖达摩亲口授，真玄妙法莲化经。

初三日，震出庚，曲江上，月华莹。花蕊初开含珠露，虎穴龙眠探浊清。

水生二，药正真，若待其三不可进。壬水初来癸未来，须当急采定浮沉。

金鼎炼，玉炉烹，温温文火暖烘烘。真经一射玄关透，恰似准箭中心红。

遍体热，似笼蒸，回光返照入中宫。一得真经如酒醉，呼吸百脉尽归根。

精入气，气忽神，混沌七日复还魂。这般造化真消息，料得世人少人论。

活中死，死复生，自古仙佛赖真经。此个造化能收得，度尽阎浮世上人。

大道端居太极先，本于父母未生前。度人须要真经度，若问真经癸是铅。

云珏写完，纸上又换了个题目。

女丹合编

云珏吸了一口气，慢慢的书写。

前言

通俗序

有天地即有男女，男子成仙者多，女子成仙者少，何也？盖男子可以游方访道，女子难以出门求师；

男丹经汗牛充栋，女丹经零星散漫，无有专书；男能识字解义者十有七八，女能识字解义者百难一二。

设使女丹有专书，女皆识字义，并许其方便出游寻师访道，则女子之成仙者，未必不如男子之多也。

然女于修行，其弊亦甚，试略言之：有谤修行之人者；有鄙修行之事者；有厌闻修行之说者；有阻人修行之路者；有不知修行之美者；有知美而尘缘难割者；有割尘缘，入空门，徒享清福，而不勇往前进者；有幼无根据，老无靠，事繁账逼，赖佛逃生，苟求衣食者；有卤莽颟顸，不循阶级者；有笼统乾坤，不知与男丹有别者；有知男丹经，而不知有女丹经者；有皈依佛门，念佛修性，而不知点女丹诀窍以修命者；有皈依玄门，以男子脐下一寸三分中之气穴，误指为女玄关者；有归入善堂，只知吃斋敬神，念经拜佛，放生行善，邀福免祸，而不知女子修行以斩赤龙为急务者；有不悔过忏罪，消冤解孽，禳灾降魔，立功立德，穷理尽性，辄即下手修命者；有人虽善良，而习染太深，自高自恃，不求明师口诀，妄斩赤龙者；有执着玄关，积气成疾，反以致死者；有斩赤龙后，不知男丹火候工夫次序者；有偶经魔考，如刀兵，水火、瘟疫、官非、口舌、谣言及护法师友或病、或死、或哄、或散，因退道心，半途而废者；有得一知半解，即自夸大，以为道在是者；有伦常人，事应了未了，碍难清修者；有游思杂念，利欲熏心，天人交战，虽修未修者；有愿守贞修行，而为娘家眷属阻扰者；有愿守节修行，而不见容于婆家眷属者；有羡慕仙佛，而不急早回头，推到来年者；有欲浓积养道之资，然后修行者；有贪得无厌，满腔嗔毒，痴情太甚，不绝房事，爱网交加，不舍儿女，妄求仙缘者；有气字未化，忧成包块，光想成仙者；有身不庄严，心不清净，口吐是非，甘为妄人。而望天仙接引者；有养杀牲命，而借口于放下屠刀，立地成佛者；有不忌荤酒，而借口于酒肉穿肠道在心，又云酒肉穿肠过，佛在当中坐者；有口虽斋，而心如野狼虎，视翁姑妯娌如仇敌者；有误入旁门，不知正道者，有误信三姑六婆、降仙、扛神、走阴，观花、观水之说，颠疯失性，或诱入淫室者；有暗引良女，作人炉鼎，己作黄婆，因而自败名节者；有良女为御女家所惑，甘作炉鼎，以求成仙，继而败名节者；有朝山入庙，乱投僧道或善门男师，种下情根者；有尼姑，道姑及善门师，领天恩充顶航，以符章、咒印、神水、神剑、神打、步斗、烧丹、服饵之术，周流四方，开示女流，借道敛财者；有得口诀，不图自利，即欲利人者；有得口诀传匪人，泄天机自遭遗责者；有得人不传，断绝道种者；有错听奸僧野道南宫黄白之言，多置丹房、器皿、鼎炉、琴剑，炼服三元大丹，飞身帝阙，到头无成，伤心破产者；有乱采日精月华，吞云吐雾，呼吸空气，或服草木金石，或搬运肢体丹田，致成重病，不可救药者；有谓身属破体，隘漏难修，自甘暴弃者。

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