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12月10日,日本华中方面军司令官松井石根等到中午没有得到任何答复,他的耐心耗尽了。下午时分,日军全线攻城令下达,四个主攻方向同时开打,南京城陷入火海。
王汉彰是在当天下午从泰隆洋行楼下的收音机里听到这个消息的。收发室的兄弟把收音机的音量调大了,几个洋行里的职员围着收音机站着,谁也没有说话,只有收音机里断断续续的电流声和播音员念稿子的声音。播音员念的是中央社的广播。说是日军对南京发动总攻,国军将士正在浴血抵抗,中华门前战况惨烈。
接下来的几天,消息都是碎的、断的、不完整的。英租界里的收音机信号被日军干扰,中央社的信号时好时坏,有时候只能听到断断续续的杂音,播音员的声音像是被人掐着嗓子吞吞吐吐;有时候突然清晰一阵子,播报一段战况然后又消失了,留下漫长的沙沙声。
王汉彰每天坐立不安地等着收音机里的消息,每一段清晰的信号都像从水里捞出来的一样珍贵。他让收发室的兄弟二十四小时轮班守着收音机,一有信号就记录下来,不管是什么内容,哪怕只是一句话也要记下来。他自己每天往返于泰隆洋行和救济所之间,心里装着南京那边的仗打到了什么程度,脸上还不能让难民们看出来。
他从收音机里听到:日军第16师团猛攻城东紫金山、中山门,教导总队依托紫金山山地层层阻击,山林昼夜燃烧,反复拉锯。日军第6师团主攻城南中华门、雨花台,88师朱赤、高致嵩两旅死守雨花台高地。日军第9师团猛攻光华门、通济门。日军第114师团进攻水西门。双方在光华门反复争夺五次,城墙多次坍塌,国军数次肉搏堵死城墙缺口。
南京保卫战一开始就进入了白热化的状态,守城士兵在竭尽全力地打。但王汉彰从收音机里支离破碎的消息中已经能拼出大致的轮廓了——日军兵力太强,炮火太猛,守军在外围阵地上支撑不了太久。他在西班牙见过攻城战是什么样子,一旦外围阵地丢了,城墙就是最后的棺材板。
12月11日,雨花台外围阵地被日军炮火犁平,守军死伤过半,紫金山第二峰失守,日军居高临下炮击南京城内。同一天,芜湖沦陷,日军彻底切断南京向西突围路线。
王汉彰听到“芜湖沦陷”这四个字的时候,手里的铅笔在笔记本上顿了一下,笔尖把纸戳了一个洞。芜湖一丢,南京往西的路就没了,二十万人从南京退出来,只能渡江往北走,但江边的渡船已经被烧了。他心里有一个声音在说:完了。
12月12日,他从收音机里听到了更坏的消息。中午时分,日军集中上百门重炮轰击雨花台阵地,88师262旅旅长朱赤、264旅旅长高致嵩先后阵亡,六千余名守军全部战死,雨花台失守。日军顺势冲到中华门城墙下,炸开多处城墙缺口,当日下午,紫金山主阵地失守,中山门被攻破,城内多处日军突入,各部通讯断绝,指挥体系彻底瘫痪。
王汉彰听到朱赤和高致嵩阵亡的时候,拿着笔的手停在了半空中。两个旅长在同一天战死,说明那支部队已经打光了最后一个人。他想起之前郝梦龄、刘家麒、姜玉贞殉国的消息,一个月不到,军长、师长、旅长,高级军官一个接一个地死在阵地上。他忽然想到于瞎子说过的一句话——“五阴噬阳的死剥凶局”。他当时不明白那是什么意思,现在他好像有些明白了。
激战从12月12日中午一直持续到13日中午,日军各部陆续攻破中华门、光华门、中山门、水西门、挹江门。13日下午,日军封闭南京所有出城道路,开始搜捕放下武器的士兵与平民。南京城内已经没有成建制的反击力量,六朝古都就此陷落。
当日,一首七言绝句自耀华中学中传出:铁马倭尘破石城,秦淮月冷血潮生。钟山呜咽江声悲,忍看苍生恨未盈。
此诗一出,立刻传遍天津卫。有人把这四句诗抄在毛边纸上,折成小方块塞进各个店铺的门缝里,有人用粉笔把它抄在街边的墙上,有人站在茶馆里念给喝茶的人听。观者无不长叹,一国之都,竟然沦丧于敌手。
12月18日,被日本特务机关掌控的天津《庸报》,在头版头条刊发了日军占领南京后,举行入城仪式的报道。报道中写到:十七日正午,松井司令官率皇军主力举行盛大南京入城式,自中华门入城,沿街百姓夹道致意,随处可见百姓奉上茶水蔬果慰劳皇军士兵。
皇军设立南京治安维持会,启用本地绅商治理市面,开放城内粮库救济流离难民,开设难民收容所安置无家平民。此前因战事逃离城区之居民,陆续返程归家,商铺次第开门营业,南京已然褪去战火阴霾。
蒋军溃败之时,纵火焚烧多处国府官署,毁坏市政设施,此乃祸乱地方之举;皇军入城全力救火保全民居,保全数万平民居所,市民交口称赞。
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全市并无骚乱、劫掠事件发生,城内治安由日军宪兵与地方自卫团协同维持,百姓可自由通行街巷,生活日渐如常。
王汉彰读完这一段,眉头拧了一下。报道里写的南京像是根本没有打过仗一样,像是日本人一进来老百姓就捧着茶水和蔬果站在路边列队欢迎,像是南京人盼日本人盼了多久似的。可南京是首都,是中国人自己的首都,谁会欢迎别人打进自己的首都?
他继续往下看,正文后面还刊登了一则社论,标题是《南京安定之后,华北民众当醒悟时局》。社论中称:首都陷落,战事江南即将落幕,此并非武力征服,乃是中日两国摆脱纷争、携手共建东亚之转机。
国府连年穷兵黩武,压榨江南百姓,南京城内民生凋敝;皇军此番南下,只为扑灭排日战乱势力,解救陷于战火之中的支那民众。如今南京秩序重建,难民得以救济,足证皇军仁义之宗旨。
华北各地民众应当摒弃排日偏见,安心生产经商,拥护中日提携之政策,方能免遭战火之灾。若听信境外荒唐谣言,滋生动乱,只会重蹈南京战乱覆辙。
他接着往下看,报纸中间还配了两张照片,黑白的印刷质量不算好,但能看个大概。第一张照片是日军排着长队从中华门进入南京城,城门洞上方的砖石已经残破不堪了,边缘有炮火留下的缺口,城墙面上有大片熏黑的痕迹,像是被火燎过。日军士兵穿着土黄色的军装扛着枪,队伍整整齐齐,钢盔在阳光下反着光。
第二张照片拍摄的是城内,街道两旁站满了人,那些人有的脱帽有的挥手,手里举着日章旗,旗子上的红日图案在白纸上格外刺眼。照片下方印着一行小字:南京市民箪食壶浆,热烈欢迎皇军入城。
王汉彰盯着第二张照片看了很久。刚开始他没有说话,只是盯着那张模糊的黑白照片,目光从左边扫到右边,从右边又扫回左边。然后他的眉头渐渐拧紧了,像一根绳子被人慢慢地拧紧。
他看出来了几个不对劲的地方。第一个不对劲是那些“欢迎”人群的胳膊上,每个人胳膊上都戴着一道白色臂章。那种臂章他见过,日本人占领天津之后发过类似的东西,叫“良民证臂章”,不戴的人要被盘查甚至被抓走。这不是欢迎的人群自己戴的,是日本人发的。
第二个不对劲的是人群后方,照片的右上角,人群后面的阴影里,有一排模糊的黑影。那些黑影的轮廓不太清晰,印刷质量太差,颗粒太粗,但能看出来是端着枪的人形,头盔的形状是日军的钢盔,肩膀上是枪托的位置,枪口斜斜地朝下。那些持枪的日军站在人群后面,正对着人群的方向,不是保护,是押送。
照片里那些脱帽欢呼的人,每一个人的表情都僵硬得很,嘴角没有翘起来的弧度,眼珠子没有那种欢快的亮光。有人在张嘴,但那不是欢呼的口型,更像是被人用枪指着的时候茫然地张开了嘴。
这种表情王汉彰见过,在战场上见过,在难民堆里见过,是那种被人用枪口指着的时候挤出来的表情,眼睛里没有高兴,只有一片灰蒙蒙的空洞,像是魂已经被吓飞了,只剩下一个躯壳站在那里机械地挥手。
南京陷落之后,除了日本人控制的报纸发出的零散报道,整个城中无论是官办报纸还是民办报纸,亦或是外国人的报纸,竟然没有发出任何关于南京的消息。
这不正常。记者们都去哪儿了?电报局的人呢?那些在战前挤满了南京街头的英美记者、德国记者,怎么全都不说话了?
日本人在南京用了一个词叫“搜捕”,放到这篇报道里,又出现了一个词叫“维持”。搜捕谁?维持什么?搜捕放下武器的士兵,维持一个有枪口站在人群后面的街面。这两组词摆在一起,再加上照片上那些人眼睛里的空洞,那些举在半空中僵硬的胳膊,那些站在人群后面端着枪的日本兵。这个巨大的沉默,比任何坏消息都更能说明问题。
《庸报》社论里还专门提了一句“勿信谣言”。什么谣言?没有人传,为什么要专门说“勿信谣言”?日本人越是封锁消息,越是在报纸上粉饰太平,越说明他们心里有鬼。
如果南京真的像他们说的那样“秩序重建”“难民得以救济”,为什么不让外国记者进去看一看?为什么要把所有的消息渠道都堵死?
再加上照片上南京百姓麻木惊恐的表情,再结合于瞎子那句“卦象见红水漫城之兆”的揭语,红水漫城,红水是什么水?一种说不清是不安还是恐惧的预感,像一层薄冰一样在王汉彰的脊背上蔓延开来……
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