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“举案齐眉,相敬如宾”,这个成语典故,来自于东汉时期梁鸿与霍光这对夫妻。往往用来形容夫妻恩爱、互相尊重的一个氛围。
但是在今天看来,这个氛围就有点诡异了。所谓“举案齐眉”,是说孟光在丈夫吃饭的时候,跪在地上,将食物放在条案上,一起举至眉毛平齐的高度。
这是不是有点尊重的过度了?
不要怀疑真实性,举案齐眉的出处就是这个,孟光这姐妹力气大也是有记载的。
“孟氏有女,状肥丑而黑,力举石臼。”这是原文所述。
石臼这东西已经不多见,份量可是不轻,大约一二百斤的样子,您就想想孟光这姐们得有多大力气吧!
至于“相敬如宾”,也透着有点不大对劲。宾,这个字代表客人的意思。我们所谓的客气,除了有礼貌,还包含着拘禁、见外的味道。两口子之间见外?这恐怕就有点反常了。
于是就有好事的人,琢磨出了一个正解外的版本。
话说梁鸿将孟光娶回了家,盖头一掀,哎呦额滴神呀!扭头就想跑,心中是充满了一万个不乐意。
可是他想跑,孟光哪里肯同意呀!这到手的鸭子,还能让他飞了不成?一个眼疾手快,就把梁鸿衣服给拽住了。
前边咱们说过,孟光力气大呀!梁鸿三挣两挣没能逃脱。正在彷徨无计的时候,孟光说话了:“久闻相公大才,莫非也如世俗一般,只看重皮囊,却忽视更为贵重的德行?”
这用现在的话来说,就是妥妥的道德绑架。梁鸿这个人有大才,又以通达而闻名。这要是不顾一切的拂袖而去,可就显得名不副实,砸了自己牌坊了。
没奈何,只好老实坐下。
孟光心说这就好办了,接下来你看我的!每次梁鸿归来,孟光毕恭毕敬守在门旁迎接。待到用饭的时候,连条案一起举起奉上,不可谓不够虔诚。悄悄说一句,大约也有几分秀肌肉的味道。
哎呀!这姐们力气是真大,倒叫梁鸿为难了。孟光这做的,简直一点毛病都挑不出来。搞个家庭暴力什么的,估计打不过。一咬牙,一跺脚,我就忍了吧!
也不敢退货,也难以下咽,所以就客气呗!看着霍光那并不美好的面容,梁鸿如被一只老虎呲着大牙问候:“你感动吗?”
“不敢动,不敢动!”
所以两口子过日子,处的跟个外人似的,处处透着那么客气。这,就是相敬如宾了。
当然,以上皆属近人琢磨出来的场景,加上我一通添油加醋。别看我起哄来劲,但是对这种说法,其实是并不认可的。
梁鸿这个人,不仅是通达的大儒,更是一个隐士,可不是只有市井小民那点境界。
见到一条大长腿就赞叹,比我命还长!见到漂亮姑娘就说,我愿意把肋骨打断了给她熬汤。这种境界,您就蹲个路边看风景去吧,别揣摩先贤心思了。
科举制度,是从隋朝开始的。汉代,是举荐制。就是说,如果有个人,广有贤德之名,被众乡亲推举,就可以得到朝廷的任命。而梁鸿,就是拒绝了做官,回乡隐居的人。
但即使这样,仍有不少达官显贵,依然巴结着,想要把女儿嫁给他。也就是说,只要梁鸿愿意,随时可以功名加身,迎娶白富美,走上人生巅峰。但是他,并没有这么选。注意,不是不能,是不选。
就这一点,恐怕绝大多数人都要眼红、理解不了。更有人会忿忿地说:“不过是在装罢了!”
但是话说回来了,你让人家装什么呢?人家早已大大有名了好不好!做官、迎娶白富美什么的,可谓点点头就唾手可得。我是实在想不出,梁鸿“装”一下,还能获得什么?那年头又不流行直播带货。
孟光,虽然丑陋,其实也以德与才有名,高傲拒绝了几次上门提亲的人士,三十多岁了还未嫁。后来父母相问,她才表示了,想嫁梁鸿那种人物。
后来梁鸿知道了这件事,主动去提亲,两人这才终于成了婚。
俩人可都不是无名之辈,各方面的情况,即使想要隐藏,那也是不可能的。可见,孟光的丑,梁鸿是不介意的。
孟光初嫁,身穿华服进进出出,梁鸿一连七天都不愿意搭理她。后来孟光追问原因,梁鸿才说,我要找的是一个可以陪我隐居的人。而今你这般,与常人无异。孟光说道,隐居的衣服早已备下了,如此只是为了试探先生,是否为真正淡泊名利的贤士。说罢,孟光换上粗布衣服。梁鸿大喜说道,这才是我要找的人。
这段话,讲述的才是两人结合的真正原因。梁鸿这个人,有着一颗修行的心,是要做隐士的人。他早已忽略了外在的丑,所以才会向孟光提亲。而且看婚后的对话,在隐居这件事上,两人可谓是志同道合。后来为了逃避做官,他们甚至从齐鲁之地搬家到了吴地。
常言道:小隐隐于野,大隐隐于市。
孟光,字德耀。这还是梁鸿给妻子取的名、赐的字,意思是德行如光芒一般耀眼。可见二人不止是夫妻,也更像是师徒,于是孟光“举案齐眉”侍奉梁鸿,也就不足为奇了。
各位可不要以为我是瞎说,不是只有修仙成佛才叫做修行。东周时候有位“列子”,也是位大隐士,默默隐居了数十年。直到后来身死,弟子们才把其着作整理出来。“子”,这个字可了不得!这是后人评价追忆、认为这位足够圣贤之姿,才会给出的称谓。诸如老子、孔子、朱子等等。
所以梁鸿夫妻立志做个隐士,因此放弃荣华富贵、去追求内心的平静,这种事并不怎么奇怪和难以理解。
如果夫妻间亦师亦友、结伴而行,又能够互相尊敬,又怎么会不是一件美好的事情呢?
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