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第五百九十七章 性情中人（第1页）

众目睽睽之下被人呼之则来，挥之则去是很丢人的事情，但树精却不敢不过来，也不能不过来，一来它惧怕南风，二来它也想要自由。

树精离座站起，冲南风走了过来，行走之时好生别扭，走的快了，怕失了面子，被一干结义弟兄看不起。走的慢了，又有摆谱儿之嫌，怕南风生气。

好不容易挪到近前，树精心不甘情不愿的冲南风抬了抬手，“东王爹，我来了，你问吧。”

“我不叫东王爹，”南风抖身现出本来面目，“我叫南风。”

南风言罢，众人一片哗然，包括树精在内的一干妖精无不面露惊愕，有人窃窃私语，说些‘原来是他’，‘怎地这般年轻？’‘灭杀三位大罗金仙的就是此人么？’之类的话语。

“既然你们认得我，那就好说了，”南风笑道，言罢，歪头看向树精，“你叫什么名字？”

这个树精的确好面子，也很是大谱儿，但是那也得看对谁，它虽然不能往别处走，却自一干狐朋狗友的嘴里听说过南风的事迹，对他既敬且怕，而今正主儿就在眼前，既紧张又欢喜，连说话都磕巴了，“回真，真，真人问，我没有名字。”

“行啊，那我就喊你不死天王吧。”南风说道，言罢，刚想发问，树精就抢过了话头儿，“别，别，不敢，不敢，那是吹嘘的话，您就喊我老不死的吧，它们私底下都这么喊我。”

“别计较称呼了，”南风摆了摆手，“我且问你，你杀过人没有？”

树精不知道南风为何有此一问，唯恐回答的不合南风心意，紧张问道，“我是杀过好呢，还是没杀好呢？”

“杀没杀过都无所谓，说实话就成。”南风说道。

“那我没杀过，”树精连连摇头，“早些年有位老禅师云游至此，与我说了几天佛法，我就皈依了佛门，佛门居士是不杀生的。”

“你是佛门居士？”南风笑问。

“啊。”树精点头。

“算了吧你，天天喝的酩酊大醉，吹的天花乱坠，你还好意思说自己是佛门居士？”南风还在笑。

见南风说的随意且粗俗，树精心情略微放松，尴尬赔笑，“真人教训的是，总之人我是没杀过的。”

“敢杀人吗？”南风又问。

“真人想杀谁？”树精不明所以。

“我想杀谁还用假你之手？”南风撇嘴歪头，“我只问你敢不敢杀人？”

“佛门居士杀人不太……”

不等树精说完，南风就打断了它的话头，“别修佛了，改修道吧。”

树精不知如何接话，只能尴尬陪笑。

照例，还是那三个问题，发问时也不避讳那些异类禽兽，他对很多人都提过相同的问题，已经不是什么秘密了。

第一个问题，树精的回答是，‘我要是成了大罗金仙，一定听你的话，你让我干啥我就干啥。’

第二个问题，树精的回答是，“我最想干的事儿就是离开万寿山，看看外面啥样儿。”

第三个问题，树精的回答是，“你说他们可恨就可恨，你说他们可怜就可怜，我听你的话。”

对于树精的回答，南风是满意的，之所以满意有两个原因，一是树精唯他之命是从，这说明树精恩怨分明，知恩图报，知道食君之禄为君分忧的道理，这是做人的根本，人家辛苦扶你上位，你却跟人家搞铁面无私那一套，于理倒是说的过去，但是于情，令恩人寒心，实属忘恩负义。

第二个原因也是树精唯他之命是从，对同一件事情，不同的人有不同的看法，有自己的想法是好事，但不是每个人的想法都应该被考虑并实行，需要正视心智的高低和见识的多寡，很多人受自身心智和见识所限，自认为自己的看法非常正确，实则却是错误的，此时就可能出现自以为是，一意孤行的情况。

三军只有一帅，令行禁止，只有帅令得以实行，兵卒校尉对战局缺乏纵观俯览，其看法有局限性和片面性，他们提出的意见一律不被接受。

问罢这三个问题，南风又问了些琐碎事情，以此对树精加深了解，世人都知道抬头三尺有神明，实则神明只能听到和看到世人言行，却无法窥察世人心中所想，便是大罗金仙也不能够，想要知道某人心中所想，只能试探问询。

既是闲谈，树精就放松了许多，谈了半个时辰，南风对这树精又多了几分了解，这家伙怎么说呢，是个好大喜功的直性子，很讲义气，凡事喜欢以己推人，自己是好人就当别人也是好人，便是那些受其庇护，经受天劫之后一去不回的异类也不怪责，只当它们有自己的苦衷，或是琐事缠身，抽不出时间回来探望它。

此外，此人既是树精，性情之中就有木属成分，说人愚钝，常说他是块木头，这个树精也是这般，反应很是迟钝，有些执拗，认死理儿，好在这个认死理儿是建立在对他言听计从的基础上的，对于自己敬佩的人，怎么说，它就怎么做。

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