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这样的情况偶尔有之,但毕竟属于极少的例外。如果发生了类似例外,盗墓贼斜穿打洞正好打到了暗室中,或真的是由下往上钻将出来,正好碰上下层的暗室,那么鬼神也没有办法加以保护,墓主只能自认倒霉了。
据说武则天的乾陵地宫就是以迷宫构成,当年的设计者颇费了一番心思,盗掘起来极其不易。盗陵者即便找见了乾陵墓道入口,从墓道进甬道、前室,也只能盗走很少一部分宝物。
因为大量的陪葬品被放在后室,而后室则是另辟一通道与甬道相连,入口处又做了伪装,与通常的构造大不相同,极不易被发现。
当1960年农民炸开一道裂口,考古人员清理并进行试掘时,发现位于主峰南面半山坡偏东处的堑壕隧道口,就是修陵者做的一个假地宫,其目的在于误导,将盗陵者引入歧途。
后来因国家文物部门闻知此情,不同意继续试掘,隧道口回填,这个假地宫与真正的地宫有没有关联,内部结构如何,世人也就无从知晓了。不过从已发现的这类迷宫墓葬看,不外乎在下层和旁侧另修暗室模式。
盗墓者在打洞盗掘时,首先遇到的必是上层墓室。当人进入后,自然是收拾外部的随葬品,然后劈椁抛尸折腾一番。若入葬的年代与被盗的年代相隔久远,盗墓者的疑心不会太大;若相隔年代较短,这就牵涉到棺内的尸体问题了
。假如盗墓者在死者入葬后不久进入墓室,于烛光灯影里好不容易劈开棺椁,准备发一笔横财,却发现棺内只有几个破瓶烂罐,或几件不值钱的破铜烂铁,并无尸体存在,聪明的盗墓者立即就会明白,这是个假冢、假室、假棺,真正的墓主人一定藏在别处。
这个时候,盗墓贼很有可能是怀揣一种被愚弄的愤怒,与得不到珍宝不甘心的双重心理,开始在上下左右用盗墓工具四处挖掘敲击,以找到真正的藏宝之所。
为了防止这种凶险的情况发生,作为墓主的家属,通常的做法是:一旦墓主死去,在停尸的几天内,火速派人四处打探谁家近期有人死去,埋葬何处。
等一切侦察清楚,则于夜深人静之时,找亲近之饲那木蚩勒叻啬梗逋铣鲎半麻袋,先行放置于墓主陵墓上层的棺椁中。待真正的墓主入葬之时,由一线的内情人专门给这个替身换上衣服,做一番伪装,然后盖棺走人,封闭墓门,此事就算万事大吉了。
当盗墓者进入墓室并劈棺抛尸后,虽见陪葬器物较少,与自己的预测出入较大,但因一时并无明显破绽暴露,很可能藉此被蒙混过关,墓主得以长久地在地下安息。
1959年,山东安丘县在兴修牟山水库时,发现一大冢,墓室早已被盗一空,尸骨被抛出棺外,地上满是砸碎的陶器与瓷器,还有一些零碎的器物散落于墓室各处。众人见状,认为不过是一个通常被盗的大墓而已,并未引起特别注意。
想不到几天后,一个娶不到老婆的光棍青年,因整天憋得心慌意乱无处发泄,用手中的镐头在墓室内乱撞一气,突然感觉脚下不对劲儿,静下心来重重敲去,地下发出咚咚的声音。
众人闻知围拢上来,出于好奇,一顿乱刨硬撬,竟出现了奇迹。当一块大石板被撬开时,下面埋藏着一个完整的墓室。此室比上层略小,但建造得却比上层华丽,室内高台上放有两具棺椁,棺椁旁有几个大小不一的随葬箱,这显然是一个暗室。
众人见状,纷纷跳将下去,举起镐头将棺椁和随葬箱劈开,开始抢夺器物。棺内尸体保存尚好,被抢夺者拖出抛至一边,随葬器物很快被抢夺一空.
极为有趣的是,那位光棍青年在陪葬箱中抢得了两个坛子,打开盖一看,坛子里盛着满满的酒水,芳香四溢。有一平时嗜酒者走上前来要亲自品尝几口以示鉴定,喝了几口后大声叫好。其他的人一看墓中竟有如此好酒,皆纷纷拥上前来品尝。
一阵混乱过后,两坛美酒尽空。几天后,安邱县文化馆文物干部闻知其事,专程前来调查,将部分被哄抢的文物收缴,但两坛酒已进入了众人的肚子,无法吐出,只得作罢。
后来据研究,此墓为一处明代早期墓葬,两坛美酒也自然属于明代,很可能就是著名的安邱景芝“白干酒”的前身,对研究山东最古老的酒作坊和最好的酒——景芝酒的来源具有十分重要的意义。
可惜的是两坛酒点滴未剩,徒唤奈何了。
这种以迷宫式埋葬来反盗墓的方式,冯素弗墓是一个典型的案例。
1965年,辽宁省博物馆考古人员在北票县西官营子村将军山东麓冯氏陵园“长谷陵”所在地,发掘了一座十六国时期北燕贵族冯素弗夫妇墓。
据《晋书》记载,冯素弗为北燕天王冯跋之弟,北燕国的缔造者之一,死于太平七年(公元415年)。
该墓是关于十六国时期考古的重要发现之一,对了解当时中原和北方民族的文化关系有重要价值。据发掘简报说,冯素弗墓分两座,同冢异穴,都是长方形石椁结构,东西向。
椁顶盖以极厚的石板,椁内绘壁画,有星象、人物、建筑等内容。冯妻墓室早年被盗。椁内有一犬,棺内有几块碎骨。冯素弗墓土圹的西壁有小龛,内放陶罐、牛股、肋骨等物。
木棺彩画羽人、建筑等图像,棺环、棺钉铁质而饰金,说明当时沿用汉制,皇族勋臣葬用“画棺”。
而我现在所处的这一个墓穴很显然就是这样的墓穴,虽然我不是很懂,但是我平时就喜欢看一些鬼吹灯这样的小说,要我说起来还真的能说出点门道。
所以当下来的还是我就知道这个墓穴肯定没那么简单,指不定还有着什么等待着我去发掘……
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