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武警小哥见车掉转方向,就要回队。突然汽车了冲他笑的女孩子扔过来一包东西。
袭警!
此地是反恐第一线,武警小哥时刻警惕,身体条件反射的一把抱住来物弯腰蹲下。转瞬立即反应过来,和跑来的战友一起打开塑料袋,发现是一堆吃的。
宋半烟挥挥手:&ldo;辛苦啦!&rdo;
看着绝尘而去的汽车,武警小哥义正言辞的斥责道:&ldo;这些游客,一定都不知道这个行为的严重性!&rdo;
&ldo;班长你说的对,这个要不给我?&rdo;
纪宝一路绝尘,返回市区。
路上接到电话,橘慕古来了。宋半烟挂了电话,对纪宝说:&ldo;不管他,我们到城南转转。&rdo;
纪宝指着窗外□□和维族库尔班大叔的握手雕像,道:&ldo;和田市就这么大,我一上午都面见□□七八回了。1
宋半烟看着路上车来车往,心里也有些烦躁:&ldo;不就是把你的口粮送给解放军小哥了嘛,我再给你买点。那边,闻着挺香。&rdo;
眼看一天就要过去,向导的事情波折不断。难不成只能靠导航了?宋半烟心里也烦,她掏出五十块钱:&ldo;四个烤包子,两个烤馕。&rdo;
馕是新疆人民的传统主食。咸、甜、荤、素,口味百变。最普通最常见,就是圆圆的一个,中间薄,四边略厚。这种馕中间会扎上花纹,各家各自不同。
现在不是买卖的高峰期,店铺前只有宋半烟一个人。她拿着馕仔细看又看,看得收钱的中年老板都觉察到不对劲。
宋半烟抬头,细细打量老板一眼,问道:&ldo;您是柯尔克孜族人?&rdo;
中年老板一愣,笑道:&ldo;是的,姑娘你怎么知道嘛?&rdo;
宋半烟对他笑道:&ldo;你会唱《玛纳斯》吗?&rdo;3
她一旦露出这种笑容,那必然已经胜券在握。可惜卖烤包子的大叔不知道,反而惊喜的说:&ldo;姑娘知道玛纳斯?那是我们柯尔克孜族史歌嘛,年轻的巴郎们都不知道。&rdo;2
宋半烟道:&ldo;您家的市口这么好,一定像雄狮玛纳斯一样。聚敛的财富难以计数,富豪的名声四方传扬,宝石像马头般巨大,金子、银子如多的像沙子。&rdo;
里屋走出一位老人家,他看起来和大街上的老汉没有区别,只是拿着囊戳子,手上多了些面粉。他面带笑意的看着宋半烟,却为她下一句话而瞬间变色。
&ldo;我记得,柯尔克孜族人,祖训里男子是不留须的。&rdo;
老者和中年老板霎时间脸色一变,神情凝重,满脸警戒的看着她。
宋半烟似乎毫无察觉,只是眼角瞟过路边的车。她拿起烤馕咬了一口,边嚼着,边指着烤馕上的花纹说:&ldo;群山、鸟翅、月牙、战戟这是谁的象征?&rdo;
她目光锐利,语气温和的像三月春风:&ldo;神明和祖先在上,雪豹和白鹿在看着我们。&rdo;
老者全身轻颤起来,不知是激动还是恐惧,他张张嘴,仿佛要哭泣一般,用生硬的汉语说:&ldo;乌买女神。&rdo;
柯尔克孜族,古称坚昆。他们是这片土地上最古老的民族之一,被称作‐‐山里的游牧人。
他们信仰乌买女神和太阳,敬奉祖先。雪豹和白鹿是他们的图腾与圣灵。独有的原始宗教,又交杂些萨满教风俗。清代开始,因为种种原因,大部分柯尔克孜人转信其他宗教。
宋半烟轻叹一声:&ldo;太好了,原来你们没有忘记她。&rdo;
&ldo;当然没有撒。&rdo;老板激动的喊道,又连忙看看四周,低声说,&ldo;要生活嘛,没有办法子撒。姑娘,你可吓死我了嘛。&rdo;
一神宗教的排他性,绝对不允许信奉两位神袛。对于普通民众来说,生活才是最重要的。不论哪位神袛,都不会赐下粮食和人民币。既然在这样的环境之下,随波逐流才能明哲保身。
但有些东西越是压抑,越是让人难以释怀。
宋半烟笑道:&ldo;我也是一时激动,还以为,再也没有人为乌买女神献松叶呢。&rdo;
纪宝躺在车上,隔着窗户看向宋半烟。见她咸的淡的跟卖烤包子的老板聊天,一会后厨的老大爷也出来了。三个人相谈甚欢,这场景简直就是他乡遇故知。
足足将近一个小时,宋半烟才满面春风的走过来。
纪宝打趣道:&ldo;宋大仙,老板给打了几折?&ldo;
宋半烟将鼓鼓一袋子美食放在后座,叹气道:&ldo;老板说车里的姑娘太漂亮,死活不肯要钱。&rdo;
纪宝:&ldo;&rdo;
作者有话要说: 看评论我才知道,原来伊斯兰也屏蔽了。这章发的晚,就是我进行了删改(我可不想被宗教委请去喝茶。但新疆卷,不管怎样也没办法避不开,而且占比很重。
再此郑重声明,本文架空,全是虚构,文中凡是涉及某教,必定是我抄袭历史书==
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1库尔班:骑毛驴去北京的维吾尔族大爷,受到毛主席的接见。
2巴郎:男孩,年轻人。
3《玛纳斯》柯尔克孜族史诗
《汉书》《魏略&iddot;西戎传》
《玛纳斯奇的萨满面孔》‐‐柯尔克孜族阿地里&iddot;居玛吐尔地
第40章
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