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这第一步的增灵,与裂变之术的增灵不同,聚变之术的增灵指的就是为原初灵火增加火灵力,尽量提升原初灵火火力,不需要为原火增添其他灵性神通。
第二步的炼核,和聚变之术“取核”中的炼核小步,也有所不同。
裂变之术的炼核,是要在原初之火中找到适合炼火核之点,而后将原火灵力炼入火核,以不断稳固火核,待日后分出。
聚变之术的炼核,也要先找到适合炼火核之点,后面的具体炼核之法,则要用到一种名为“原核三分”的神通。
庄玉感觉这“原核三分”,是整部《玄火聚变诀》,最为核心关键的法门。
这一神通,是在火核选定、大体稳固之后,在火核中再分出三种最为原初的灵物,一为灵元、二为火质、三为灵磁。
聚变诀中讲,灵元乃是修仙界诸天万物,一切灵力之中最为基本的组成,精纯到无法再精纯,细微到无法再细微。
此物不分五行,目力不可观,神识不可察,万灵一同。
每当看到此处时,庄玉会有心生疑惑之感,不过聚变诀中言之凿凿,此物绝对存在。
而火质,在火核中与灵元纠缠在一起,正是此物决定了火灵力是火灵力。
从聚变诀的玄奥古语中,庄玉基本领悟到,灵元决定了灵核是灵核,而火质则决定了其是火灵核。
如果由此来推演,修仙界各系灵力中,除了火质之外,还会有金质、木质、水质和土质,至于风质、雷质、冰质、光质、暗质存不存在,庄玉有些断定不了。
至于灵磁这一灵物,就让庄玉更有些难以理解。
聚变诀中说,灵元与火质是火核的基本,但它们都是极不稳定之物,虽极细微却又蕴含着巨大的能量,它们在火核中互相缠绕吸引,能被约束在火核之中,靠的就是火核中的灵磁在牵引。
这“原核三分”的目的,并不是让火核更加稳固,而是让火核变成一个融灵的器具,来吸收火核之外的火力。
原核三分有相当的凶险,一个分离不好,就会让火核炸裂。
至于第三层的元质,就更凶险了几分。
其要旨是要以火核为容器,将火核外的火力,全部吸入火核之中,并且都转化为火核的灵元和火质。
灵元和火质的数量越多,火核的威能就越强,火核也就越不稳定。
对于一个火核之中,灵元和火质要多到何种程度,聚变诀中没有定论,只说了句“全凭经验坦然处之,不必唯精唯谨也,火侯一到,心中当有灵犀一点”。
何为灵犀一点,没有丝毫阐释。
庄玉感觉修炼元质这一层,应是极其容易炼得火毁人亡的。
到了第四层的磁堕,则是最为凶险的一步了。
这一步对应的是裂变之术中的“控变”,只不过裂变尚有可控,聚变几无可控。
聚变诀中说,不同灵火间的聚变,就是要让不同灵火火核中的灵元和火质,重新融合为一体。
而具体的方法,就是让那些灵元和火质,进行猛烈的撞击,因为灵元和火质都很小,在撞击之时他们很容易融合在一起。
但不同灵火火核的灵元和火质撞击,有一个前提,便是要解脱开灵磁对灵元和火质的束缚。
如此一来,就要先压制住灵磁。
具体的办法,是让火核进入极温极压的状态之下,极温极压一旦达到某个界限,灵磁就会出现磁堕,束缚之力全消,到时火核中的灵元和火质就会瞬间崩脱出来,就会出现无数灵元、火质,猛烈互撞互融的局面。
聚变诀中说,这一步极其凶险,灵元、火质狂暴对撞相融之下,会释放出巨量的火灵神威,修士但凡沾染上,必会被摧至神魂俱灭。
修炼磁堕这一步时,修士必须做好完全的防护准备,否则聚变灵火未成,自己已死在磁堕聚变释放的巨量火灵之下。
若是此时还没有死,就可以进行最后的“炼火”一步了。
炼火就是将狂暴对撞相融的灵元和火质,快速炼化成一朵灵火。
这一步倒是和裂变之术的“炼火”有些相似,都要求在极短的时间内炼成,但具体的炼火法印有所不同。
之前景萝在将《玄火聚变诀》交给庄玉时,就说过让他小心点,别把自己炼死了。
当时庄玉心中并不太在意,这段时间参悟下来,他心中已感深以为然了。
幻世妖火关系到庄玉冲击元婴,就算以聚变之术来修炼再为凶险,庄玉也定会修炼一试的。
这些时日以来,庄玉已考虑了不少。
对于第一步的增灵,可用赤柳潭的地脉之火,直接为微尘元火增灵。
不过这段时间思虑下来,庄玉觉得为了保持幻世妖火的神性和纯粹,还是应继续用太初元气增灵比较好。
当初从太初神舟上,一共带出了四百八十九瓶太初元气,从北冥玉川海阁汪芸手上逃脱时,自毁了一百瓶,在南阵岛上修炼八卦元火和微尘元火,又用掉了九十六瓶,目前储物袋中还有两百九十三瓶。
这些太初元气中,除了准备日后用来炼制天罡地煞阵柱所需的一百零八瓶,再留下少量以备其他用途之外,庄玉觉得都可以用来为微尘元火增灵。
心神思虑之间,庄玉抬起了右手,稍稍催动丹田微尘元火,元火顺着手臂经脉,在手心中凝聚了出来。
看着手心中的幽蓝元火,表面上看上去,像是一朵灵火,但实际上,其是由无数的细微幽蓝元火组成的,并未完全凝聚为一体。
庄玉亮起火眼金睛,视野中微尘元火当即放大,他认真查起了其中幽蓝元火的数量。
一直查到深夜时分,一共查出了一万八千四百二十七个,竟和自己当年筑基之时,本命之火在全身根骨中扎下的灵根数量一样多。
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