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第78章 夏有玉眼中的千佛洞（第1页）

这一路走来，花池学到了不少拍摄电视系列片的知识。

比如，夏有玉录制的主持词是有夏有玉面对摄像机说话的画面；

夏有玉录制的解说词是他读写在纸上的词，他不出画面。将来播出节目的时候，观众可以看到很多内容画面，只能听到夏有玉的声音。

花池还知道了，所有的主持词和解说词是在来到新疆之前由专门聘请的撰稿人写好的。

在拍摄过程中，有些新加的内容或是修改原稿的工作都是钟导晚上完成的。

一个知识性和思想性都很强的电视系列片如果由一位知名度高又帅气的主持人来主持，将来的收视率会比较高。

毕竟，现在中国的电视观众审美是多样性的，也是在不断提高的。

并不是所有的人都爱看狗血爱情电视剧。

以前花池只是爱慕夏有玉的美貌帅气，喜欢他温润如玉的性格，敬佩他吃苦耐劳的精神和追求事业的毅力。

通过这次新疆之行，花池还惊奇地发现夏有玉具有超强的记忆力，背词又快又准。

而且她还发现夏有玉文化底蕴很深厚，粗通哲学、社会学、传统文化、历史、佛学和心理学。

夏有玉平时不显山不露水，很少和别人聊天。别人都以为他只是漂亮，只是大学本科文化水平而已，这一次花池可是领教了不少夏有玉的秘密。

有关克孜尔千佛洞的录制还在继续，现在录制解说词。

夏有玉说，

“克孜尔千佛洞正式编号的石窟有236个，大部分塑像都已被毁，还有81窟存有精美壁画，是古代龟兹国的文化遗存。

龟兹的佛教石窟里的壁画内容丰富，极具想象力和表现力，画面精美浪漫。

壁画主要采取单幅方格构图，表现手法简洁明快，每个方格里讲述一个故事。

壁画不仅有表现佛教的“本生故事”“佛传故事”“因缘故事”等，还有大量表现世俗生活的壁画。

克孜尔早期壁画中的菱格画，采用红、绿、蓝三色晕染画法，使绘画层次分明，富有立体感，代表了新疆石窟壁画的独特画风。

壁画不是画在涂白的泥壁上，而是在黄泥墙壁上直接作画。既采用了有覆盖能力的矿物颜料，也采用了透明有亮色的颜料。

绘画着色方法不但有平涂的烘染，而且有水分在底层墙壁上的晕散。这种具有独特风格的“湿画法”，也称凹凸画法。

壁画中，有奏着乐器的乐师、体态轻盈的舞者，虽然许多人物都失去了面庞，但仍能从细节中感受她们优雅的姿态和飘然的神韵。

壁画内容丰富，不仅包括飞天、伎乐天、佛塔、菩萨、罗汉、天龙八部、佛本生故事、佛传故事、经变图画，还有大量的生产和生活场面、西域山水、供养人、飞禽走兽等，对研究佛教在龟兹故地的发展具有极高的价值。

有研究石窟的专家指出，克孜尔千佛洞是一部古龟兹文化的百科全书，是古龟兹国人的一种创造。

从这些壁画上可以想象出一千年前位于丝绸之路上的古龟兹国人民能歌善舞、社会繁荣的景象。”

解说词录制完毕，夏有玉休息一会儿。

他望着前方的千佛洞洞窟群，脸上有一种复杂的神情。

一方面他为精美壮观的中国古代壁画惊叹；另一方面又为无数壁画被外国盗画者挖凿践踏而痛心。

夕阳下，夏有玉立体雕塑般的侧脸泛着隐隐的金色，高挺的鼻梁让他尽显阳刚气质。

花池在一旁悄悄观望了好久。

她忽然意识到别人是否会注意她，于是假装若无其事地环顾四周，发现大家都在休息聊天。

除了夏有玉，其他人都坐在地上喝水、聊天，没人看她。

花池稍稍有些放心，不过她也不敢再盯着夏有玉看了，万一夏有玉转过脸来，她岂不丢人，社死？

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