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第605章 律（第2页）

基于鲜卑的多次挑衅，袁熙当时是想利用这种形势，把段氏鲜卑驱逐出上谷郡的，结果阎柔立刻表示可以劝说段氏鲜卑交税且参与徭役，甚至愿意提供袁熙在边防以及北上出征时的马匹和士兵。以此来换取在上谷郡继续放牧的权力。

袁熙最终是答应了条件的。

要知道，袁熙已经在上谷郡征税以及强制段氏鲜卑派人去往辽水，服兴修水利的徭役了。

这会儿，新的律法对于已经成了规模，并具有独立生活文化特点的异族人，给予了羁縻的政策。

这简直是在打袁熙的脸。

明明有着“雅利安”一族作为参考范本，放着不用，非要用《汉律》里面的旧套路，袁熙当然要生气。

“那陛下的意思，是强制这些异族改土归流，汉化以致，这个难度会非常大！”诸葛亮说出了自己担忧。

“难度大也得这么来！只要还在我大燕国一府十七州内，就必须按照大燕国的行政命令，该交税的交税，该服徭役的服徭役。郡县制就是郡县制，不存在什么独立王国！汉室遗留的藩国我都撤了，还能给这帮异族建国中国去？”袁熙直接回怼了诸葛亮。

所谓一府十七州，是指袁熙如今直属统治大燕国的地盘。

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其中，一府自然是指邺都所在的河北府，属于具有都城所在区域意义的地方，与其他州并列。

至于十七州，是除了汉十三州以外，袁熙把其中的四个州给分割了一下。

例如，在袁熙称帝前，就已经将交州分成了交州和广州，交州包含交趾、九真和日南三郡；广州包含南海、苍梧、合浦、榆林四郡。

袁熙称帝后，雍州则是分成了雍州和秦州，雍州包含了河东郡、河内郡、弘农郡以及洛阳所在的洛水郡；秦州则是包含京兆郡、冯翊郡、扶风郡和从凉州那划过来的北地郡。

扬州分成了扬州和闽州，扬州包含了沿着长江的庐江郡、九江郡、豫章郡、丹阳郡和吴郡；闽州包含了扬州南部的汉越郡、庐陵郡、会稽郡以及会稽郡南部新分出来的建安郡。

益州分成了益州和滇州，益州包含了汉中郡、蜀郡、广汉郡、巴郡和犍为郡；滇州包含了建宁郡、越嶲郡、牂牁郡和永昌郡。

交州的情况就是袁熙懒得把行政区划改回去，干脆保留了；正巧诸葛亮对各个州通报人口和发展状况，袁熙发现雍州、扬州和益州的人口增长以及经济发展过于夸张，于是干脆对这三个州进行了拆分。

也就是幽州、冀州、并州、青州、兖州、徐州、豫州、雍州、秦州、凉州、益州、滇州、荆州、扬州、闽州、广州、交州，大燕国现在是这十七个州。

另外，袁熙不光撤销了汉室刘姓的那些封国，甚至用来管理地方异族的属国也都撤销了，就是要坚定地推行郡县制，任何地方不许例外。

如果这样公平的制度都不能让那些异族归心，那袁熙宁愿把他们全部驱逐出去。

还是那句话，非我族类，其心必异。

袁熙不想在自己统治的这个时候留下遗患，导致后来的“五胡乱华”再出现。

这是不负责任的行为。

既然穿越者袁熙的历史印象中，北魏孝文帝拓跋宏的汉化改革，解决了五胡十六国的乱象。那么，袁熙提前要求异族走汉化路线，就不会有什么大的问题。

要知道，相对于异族内部的那种统治制度，袁熙的大燕国所制定的税收、徭役等管理制度，绝对算不上剥削，只要地方官不乱搞，绝对能够赢得异族普通百姓的民心。

这也是袁熙对于自己的汉化改革如此自信地原因。

其实，在袁熙看来，这帮异族的领导者，跟汉室的那帮世家豪族的领导者没什么区别，都是把控着人口和地盘，跟国家统治者谈判的家伙，只不过他们用了所谓的生活方式不同作为借口罢了。

简单来说，只要是人，谁不想过好日子，生活方式只不过是一种行为习惯，一旦能过上好日子，啥生活习惯都会愿意改的。

谁也不喜欢一辈子住在山里，扬州的越人出山入城，就是最好的范例，他们这些越人现在就汉化的很成功。

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