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第176章 达摩老祖（第2页）

宁小炳就问了，“这个达摩和少林武功有关联吗？”

一说到这里大师兄就有点兴奋了，他的话匣子就打开来了。

他说到。这个达摩老祖就是菩提达摩，他是我国禅宗初代祖师，自称佛传禅宗第二十八祖。被尊称为“东土第一代祖师”、“达摩祖师”。与宝志禅师、傅大士合称梁代三大士，于南朝梁武帝时期航海到广州。梁武帝信佛，达摩会梁武帝，面谈不契，遂一苇渡江，北上嵩山少林寺。面壁九年，传衣钵于慧可。后出禹门游化终身。

宁小炳说：“那么禅宗不是说教外别传。不立文字吗？他真的不用文字来传播佛法吗？”

这个禅宗的佛学对于我国的武术的发展有着莫大地影响，这个佛学和武学联系在一起，在以前佛祖时期是没有的，很多外国人都挺感兴趣的。

以前丽莎也研究过公鸡国的历史，她也对禅宗和武术的联系很感兴趣。

大师兄以前没事就专门研究这个的，现在好了，他找到知音了，其他的师兄弟平常很少接触，如今难得有一个上课的机会，于是大师兄就说开来了。

这个达摩以前在少林寺里面没有找到一个适合的传人。

因为禅宗需要的悟性是非常非常高的。

所谓明心见性，见性成佛。

你直接见性成佛了，你说这悟性要求高不高？

于是他就跑去面壁去了。

他的意思主要有几个。

第一个就是，他要表现他不是一个平凡的人。

第二个就是他表示，照你们这帮和尚的悟性，我宁愿面对墙壁也不愿意去面对你们！

因为他所传的佛法太高级了，当时没有人能够理解。

由于他一苇渡江，又面壁九年，就吸引来了一个传人。

又有人说，达摩老祖游嵩山少林寺，在那里独自修习禅定，时人称他为壁观婆罗门。有道育慧可二沙门礼见达摩，并亲近和供养四、五年。达摩感觉他们真诚，传授以衣法。又把四卷《楞伽经》授与慧可说︰我看中，国人的根器于此经最为相宜，你能依此而行，即能出离世间。

由于佛法是远超一切哲学饱含智慧的，所以他的教法就流传了下来。

后来传到了六祖的时候，六祖受到他的师兄的妒忌和追杀，就逃到了千里之外去传法去了。

宁小炳笑了，“原来号称不立文字的禅宗初祖达摩也是用文字来教育的哟！”

大师兄说：“六祖的师兄传的是渐悟法门，所以现在在少林的72绝技就是受其影响，都是十年八年的苦修苦练才能够有所得！”

宁小炳和丽莎听了，很满意。

宁小炳是立即懂了，但是丽莎对于我国的文化还是有很多不理解的地方，她听了摇摇头。

宁小炳他们看到这里的僧人都坐着一辆辆的高级轿车进进出出，在山下面的灯光逐渐亮到了天上。

下面少林寺里面的灯火辉煌，简直就好像是好莱坞一样了。

宁小炳说：“那到底是少林的武功还是受到了禅宗里面的五祖的大师兄神秀的影响而专注于渐悟法门，都是十年八年的苦练是吗？那《易筋经》和少林七十二绝技的创造者是不是达摩呢？”

大师兄叹了口气，他看着达摩洞说：“达摩老祖是宗教人物，他来中原传播佛法，是为了让在烧饼国那边的佛法不会断根！因为我国有大乘气象，可以传播最高深的佛法！他这里天天面壁，哪里有空去创造那么多的武功呢？那都是小说家的杜撰之言罢了！”

宁小炳笑了，“我以前想想也是，这么多的绝技，怎么可能是一个慈悲为怀的宗教祖师去发明出来的呢？顶多看见一些和尚身体孱弱叫他们注意体育锻炼罢了，哪里会天天去搞打打杀杀这一套呢？何况就算一年就创立一种出来，那都得创上70多年了，那人家得多有空才行呀！”

此时丽莎突然说：“听说达摩洞里面还有达摩老祖的影子呢！是不是真的呀？”（未完待续）

ps：今晚我老爸和我谈到我的前途问题，我没有头绪，不过也渐渐有了方向，今晚一不小心写到达摩老祖，就小小发挥了一下，希望各位不要见笑，今天很累一觉从下午5点多睡到10点多，是身体知道我要熬夜，所以做的自动调整，我见太晚就只写了一章，敬请原谅！

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