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第二百六十九章真仙怎么够（第4页）

有一株即将开花的仙草。

张恒估算，开花应该还有几天。

结果被种在神农镯内，第二天再看，张恒就发现它开花了。

随后几天。

张恒又进行了多次试验。

最终得出一个结论，被种在神农镯内的农作物、灵药，又或者水果，在神农镯内一日，就相当于一百天。

还有神农镯内的灵泉，疑似有救治灵药和灵草的能力。

张恒瞬间就想到了观音菩萨的杨柳玉净瓶。

杨柳玉净瓶内的杨柳水，就有救治仙药与灵根的能力，当年孙悟空在五庄观内推到了人参果树，便是用观音菩萨的杨柳水救活的。

“这法宝，是准备让我闲着的时候做农仙啊！”

张恒有些哭笑不得。

转念又想到：“神农镯，莫非这宝物真与神农氏有关？”

不应该吧。

对那个层次的存在来说，时间是没有意义的。

所谓的百倍加速，一年当百年用，其实算不得什么。

因为到了天仙之后，仙人的寿命便会变得近乎于无限。

在这个境界下，一天，一年，甚至是一万年，都没有区别。

所谓的仙药，也不过是满足口腹之欲的仙果罢了。

重要的是悟。

悟到了就有了，没悟到便是没有。

求是求不来的。

十年真仙，百年天仙，千年金仙者不是没有。

但是古往今来，亿亿年时光，成圣做祖的也就那么几个。

要是有时间，就一定能悟到，大能者也不会如此稀少。

所以在张恒看来。

仙人之下是问道。

一问一答，不求甚解。

往上。

真仙，地仙，与天仙。

是寻道。

寻找自己的道路。

找到了什么，便去钻研它，领悟它。

比如张恒的时光之剑，便蕴含着时光之道和剑道。

以他为例。

参悟到一定境界之后，便是罗天上仙，太乙玄仙，还有太乙金仙。

至于大罗金仙。

张恒没见过，也难以去描述这一境界。

但是想来，能到大罗金仙这个地步的人，肯定是某一领域内的集大成者。

他们已经不是问道人和寻道者了，而是得道之人，自身都可以看做是某种法则的延伸。

“难难难，道最玄，莫把道途作等闲。”

张恒的双目中倒映着山河。

他什么时候能够得道，像南华祖师那样逍遥呢。

他有很多烦恼。

南华祖师呢，是不是也有烦恼在等着他去克服。

大梦谁先觉，生平我自知。

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