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第248章 日向分家唯火影马首是瞻（第2页）

他既想摆脱笼中鸟咒印，又不想日向一族被人利用起来搞分裂。

“感谢使者的好意，可是我也怕火影帮助我们另有所图。我到底是日向一族，并不希望我族发生冲突。”

大忽悠微微一笑，

“我家大人曾经说过这样一个故事，从前有一个叫鲁国的国家。鲁国有一条法律规定，如果鲁国人在国外沦为奴隶，有人能够将他们赎回，那么这个人可以到国库中领取相应的赎金。

鲁国有一贤人名孔子，他的弟子子贡在国外赎回了一个鲁国人，但在回国后，他拒绝领取国家赔偿的赎金。

孔子对此表示，子贡这样做是错误的。孔子认为，圣人的行为可以改变风俗习惯，并且可以教导百姓，而不仅仅是为了个人的行为。

孔子指出，鲁国富人少而穷人多，如果子贡领取赎金，并不会损害他的行为价值；但如果他不领取赎金，那么其他人可能也不会再去赎回自己的同胞了，因为他们可能没有子贡那样的财富。

孔子认为，道德行为不仅要符合个人的道德标准，还要考虑到其对社会风俗和他人行为的影响。

子贡的行为虽然表面上看起来高尚，但实际上可能会阻碍其他人去做同样的事情，因为他们可能没有子贡那样的经济能力去无偿赎人。

因此，孔子批评子贡的做法，认为这不利于鼓励其他人进行类似的善行。”

大忽悠喝了一口水，然后继续说道，

“无论现在的火影有什么样的心思或者目的，但是就他要废除笼中鸟制度这一事来说，确实是进步的，有益的。

如果火影对你们日向家族无所求，那么，你觉得他会推动你们废除笼中鸟制度吗？

三代火影倒是看起来和蔼可亲，可是他根本就不会去废除笼中鸟制度。原因很简单，他对你们日向家族无所求。

现在四代火影愿意推动废除笼中鸟制度，你们应该感谢他。而不是在那里担心他对你们有什么算计或者阴谋，至少现在的你们，对四代火影来说，还有利用价值。

如果你真的让他觉得你们毫无利用价值，那么四代火影很可能就会跟三代火影一样，对你们分家不闻不问。到时候，你们还是得世世代代给宗家当牛做马。”

日生日差心神震撼，随后豁然开朗。

随即起身，向大忽悠深深鞠了一躬，

“感谢使者解惑，再次感谢您为我们分家发声。”

“客气了。”

…………

日向日差回去之后，激动地难以入睡。

他倒是想明白了，反正自己这些人，都得给人当牛做马。既然如此，给谁当牛做马不一样？为什么一定要给宗家当牛做马？

如果团藏愿意接纳自己，他也不介意给火影当牛做马。只要能废除笼中鸟制度，让自己的后代不像自己一样就可以了。

下定决心的日向日差，天一亮，立刻就赶赴火影办公室。然后直接跪在团藏面前表忠心，声泪俱下请求火影一定要废除笼中鸟制度。

他日向日差代表日向分家，今后唯火影马首是瞻，但有吩咐在所不辞！

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