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第三十七章真实想法（第1页）

该如何回复？他到底该怎么办？张宇晟似乎就是在拷问自己。

这其实就是一个涉关自己的现实人生命题。他不得不仔细思考起这个问题来。

中国的汉字当中有“会意”这一造字法，就是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，用会意的方法造出的字就是会意字。而“幸福”这两个字显然都属于会意字系列。先看“幸”从“土”从“￥”，代表房子和金钱；而“福”字则从“衣”从“田”，表示一家人，要有吃的（田），有衣服穿。从字的原初构成中，我们不难发现“幸福”显然离不开上述要素。因而也可以简单地将“幸福”界定为就是一家人吃穿不愁，有房子住，有钱花。

而事实并非如此，这一点可以从所有现代人身上反观到，事情远远并非如此简单。如果幸福就这么简单的话那就好办了，那我们这些至少吃穿住都不愁的人应该都是幸福的了。但情况显然不是如此。人们面临的通向幸福的问题显然还有很多很多。

但幸福又如此涉关我们的日常生活，近年来幸福指数测量比较流行，按照一些专家对幸福指数的理解看，幸福指数测量的就是人们的幸福感，它是反映民众主观生活质量的核心指标。幸福感主要包含三方面的内容：其一，它是人们对生活总体以及主要生活领域的满意感；其二，它是人们所体验到的快乐感；其三，它是人们由于潜能实现而获得的价值感。显然它也是主观感受加客观物质条件满足两个向度上的测量，应该说与人们对幸福的一般理解是很接近的。

其他两点相对简单些，而其中最主要的就是这第二点，人们所能体验到的快乐感！这里面似乎多多少少总是要包含着某些原始的**本能在里面的，而最糟糕的是，一切的社会现实都证明人，尤其是男人在**上总是很难得到彻底满足的，而喜新又似乎是所有男人的一个通病！一旦这些虽然于身体是再自然不过的本能**无法得到满足的话，那他的幸福感必然会大打折扣，这似乎就是幸福的最大障碍。随着整个社会观念的转变，女人的**似乎也有了某些程度的膨胀，但女人相对来说，一般看，总是比男人更专情一些，因此理论上说是应该能够获得更大的幸福感的。

张宇晟翻看着自己案头上的词典，边看边想，可是如何作答依旧没有思路。因为他知道这其实就是等于是自己面对自身问题时该如何去做的一个选择。

他脑子里突然就不由自主的浮现出了自己父母亲的身影，他们当着他的面，也曾发生过很多次争执，甚至在自己面前也曾毫不避讳的表达出对对方的失望和不满，可是吵吵闹闹，这么多年过去了，而当自己离开他们后，每次回家再见到他们，却总是不经意间，就能觉察到他们之间的默契和无言的关怀，那是一种走过多年磕绊日子后的充分信任。那似乎也是一种很惬意的景象，甚至也许那就是一种幸福。

张宇晟突然决定将自己的真实想法写下来。

“我觉得你不应该答应妻子要求离婚的要求，你们已经度过了多年平静的日子，说明你们是可以承受生活本身的平淡的，其实生活本身就是一个非常平庸的过程，几乎所有人都是如此。美好激情当然很重要，但它们总是若有若无时隐时现的，不可能是生活的常态。如果基础尚可，尽可能的创造些条件，让生活多些亮点，这是一个可行的途径。找个合适的机会、适合的场合与妻子进行一次坦诚不公的长谈，告诉她，你懂得了真实的生活，告诉她，你也许没有以前爱的那么热烈，可你依旧在乎她，我相信你们会重新回归生活，找到平淡生活里也会有的幸福，那是最真实的生活感受。”

张宇晟还想继续多写一些内容和感知，可是写着写着，眼前就仿佛看到了丁智睿注视自己的目光，那是一双饱含深情又含有淡淡哀怨的眼睛，他忽然觉得再也无力继续写下只言片语，人是多么矛盾的动物啊！

他闭上眼睛，使劲的点了一下“发送”，仿佛用尽了全力，将自己所谓的“真实”想法发了出去。

然后有气无力的靠椅到了沙发的后背上，脑际一片空白。

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