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睡眠与静坐中（第1页）

红尘滚滚，痴痴情深。凡人随波逐流，载浮载沉，“道”为什么可以成为哪根稻草？“道”为什么可以指点迷津？

无论，贫富贵贱，境遇顺逆，物欲泛滥下，人的自我存在感会趋于弱化！

我思故我在，当我把思虑都用之于，追名逐利，外界就成为寄托，所追逐的外物，被赋予精神，所求越多，精神越分散。一天接触的人和事，都会分散出去精神，所以，人才需要睡眠，在睡眠中，收回外放的精神。

人若精神不济，世界是虚幻的，人也如同行尸走肉，失魂落魄。但通常找不到问题出在哪里，去医院检查也没有病，但就是感觉不对，只能用亚健康状态来解释。

如果每天起床，世界焕然一新，那么恭喜，说明头天分散出去的精力都还补回来了，然后开始一天的生活，继续与外界的人和事、物交换精神，互通能量。

我要说的是，有时，梦中的感觉，比在真实的世界更真实，这是怎么回事。

原本在梦中的感觉，应该和真实世界是一致的，我指的是六识所感。

有时在真实世界的感觉，反而更虚幻？严重时，比如在抑郁境，仿佛空具一副躯壳，毫无感觉的在世间游荡。大部分的人没这么严重，往往对存在感的下降，毫无所知，以为真实的世界就应该是这个样子。

这种存在感，就是“有我”，时时固守本我，精神才不会外漏，常有才能常无。有我之后才能无我！

六识是元神掌管，当识神全付注意力都去追逐名利，实际上忽视了元神的需求，元神根本不知道名利是什么东东，元神只认三个东西：食色性。识神的最终目的，还是为了食色性，但元神不理解，他只是个元婴，被长期忽视的结果，就是与你疏离。

找回真实的世界，需要与元神重建亲密关系，穿一条裤子都不够。

所谓的道境，就是元神与识神归一。

意识、身体、心灵，本来，就是一物，然后悟空。

这时的世界，会让你震惊：原来还可以这样！

多久没有真正做个好梦了？据研究进入深层次的梦境，人的睡眠质量才是最高的。深层的睡眠，又称为“小死”，人的自我意识完全消失，即识神沉寂，元神在位执勤，元神的神性，不可捉摸。

打坐的姿态，仿佛胎儿，入静是要达到胎息，又称龟息。

人在屏息时思维会专注，但屏息时间长了会憋气，静坐是可以长久保持屏息状态的。胎儿在母腹中，脐带是全身的供养通道，静坐是要“能婴儿乎”，意守下丹田，是要回复人之初的状态。

打坐如果一念不生，那就是睡着了，不是静坐的本意。身体的静或动都是辅助，为的是灵魂的静。如果是为了疏通血脉，运动是最好的方式，打坐是为了感应自身。

入静的话，思维是空前活跃的，绝不是枯坐，但也不能乱想，要练习的是专注。相对而言，打坐更适合从事体力劳动、或者体育运动者，因为动，才会有静的需求。久坐的脑力劳动者更迫切的是身体运动。

修炼不是打坐，打坐一定是在修炼。身体的不动只是个形式，灵魂入静才是关键。

打坐其实是最不容易入静的，你随便做任何一件其它的事，都不会有这么多杂念。

正因为打坐最不容易入静，我们才更要打坐。

当你要锻炼身体，而又不想降低身体免疫力的话，打坐是最好的方式。病人喜欢通过打坐来改善身体。身体好的人更偏爱剧烈运动，但也不要忽视打坐的休息恢复意义。

静坐和睡眠根本的不同在于此。如果仅仅为了放松身体，放松神经，不如睡觉。睡觉时识神完全退位，元神完全接管身体，你白天什么境界晚上任然是什么状态。而静坐，识神是清醒的，在清醒中回归元神。

睡眠是以元神为主导，令识神休息恢复。静坐是以识神为主导，调整元神，提高静的层次。

识神是通过日常来修炼的，识神通过学习来提升。需要修炼的是元神。

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