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第二十一章 嵩山之会（第2页）

道莲耳畔响起悟真的声音：“如空师叔祖，在‘如’字辈僧人之中年纪算是很小的，但是却坐上了禅院首座的位置，可见他对禅之一字，理解之深。”

道莲看向如空，虽然年纪有些大，但仍是英气十足，一双剑眉入鬓，双眼虽然低垂着，却似乎格外有神。

密多罗笑道：“原来是如空大师，久仰久仰，你自称贫僧，我对华夏文字所知不深，敢问这个‘贫’字，却是如何写的啊？”

如空大师一笑，说道：“贫僧这个‘贫’字，倒是与贪得无厌的‘贪’字有些相似。”

密多罗道：“如空大师这话，似乎有些指桑骂槐啊，不过咱们出家之人不拘小节，我也不跟你计较，你且说说，你们华夏之佛与我西域之佛，有何分别？”

如空大师不假思索道：“华夏人曾去西域求佛，西域人却说佛在东方，实则佛在众生之中，明心便是见佛。”

密多罗笑道：“好，如空大师不愧为佛学大家，有些见地，我倒要问你，华夏禅宗与西域密宗，到底谁才是大成佛法？”

如空大师道：“佛法乃是普度众生之船，其实大乘小乘，本无分别，神僧偏要问，那么能坐更多人的船，便是大乘。”

密多罗哈哈大笑道：“依你所说，华夏人远远多于西域人，那么，你们禅宗佛法乃是大乘了？”

如空大师道：“贫僧不曾说过。”

忽听一个雄浑低沉的声音说道：“密多罗神僧说来说去，到底想说什么？”

道莲望向发声之人，只见是个面沉如水的僧人，约莫四五十岁年纪，长相颇为冷峻，在他脸上，道莲似乎看不出一丝情感的存在。

悟真解释道：“是律宗的代表一执大师，律宗起源于咱们华夏，所以一执大师对密宗的番僧们也无甚好感。”

只听密多罗皱了皱眉，说道：“我自与禅宗高僧讲话，与你何干？”

一执大师说道：“你与如空大师说得，我却说不得，这是何道理？”

忽听三论宗的天法大师说道：“一执大师，还是先听密多罗国师怎么说吧。”

一执大师冷哼一声，不再言语。

密多罗站起身，说道：“好，我便直说了，我来华夏之前，我们摩柯罗刹活佛有言，希望今后五年一度的嵩山之会，改为在西域火轮寺举行，称之为火轮之会。”

此言一出，四座皆惊，许多华夏人纷纷喝骂，也有一些人保持中立，道莲只听身旁悟真大声叫道：“密宗番僧果然居心叵测，想将嵩山之会改为火轮之会，哼，真是可笑之极，痴心妄想！”

如心大师左手握着禅杖，右手下压，说道：“密多罗神僧，要将嵩山之会的地点改为西域火轮寺，也无不可，只是老衲想听听原因。”

密多罗笑道：“众所周知，禅圣须弥天圆寂后，你们禅宗的声望已然大不如前了，我们火轮寺认为，你们已经不能代表天下佛门诸宗，所以，理应由我们密宗接管五年一度的佛门盛会！”

如心大师说道：“单凭神僧一言，怎能断定禅宗声望大不如前，如此说来，神僧未免太过武断了。”

密多罗道：“哦？口说无凭，咱们谁也不服谁，须弥天圆寂后，你们禅宗之中，也没出过什么高手了，这样可好，咱们比比，如果你们在场的华夏僧人，无人能胜过我们，那么之后的嵩山之会，便改为火轮之会如何？”

如心大师自知这密多罗十分难缠，无奈之下，只得说道：“那么，如何比法，还请密多罗神僧开示。”

密多罗一笑，说道：“今日乃是密宗与禅宗的较量，那么我们密宗派出三人，你们禅宗也可派出三人，咱们比斗三局，拿到两胜者便算胜了，其他宗派不可代劳，如心大师意下如何？”

如心心想西域密宗僧人只不过来了十几个人，莫非尽遣西域高手？即便如此，自己云林禅寺之中也是高手如云，不必怕他们，再者，若是不应战，今日之局定然难了，其他宗门也只当云岭禅寺是怕了密多罗他们，只得说道：“好，就依密多罗神僧所言。”

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