路人书

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第97章（第1页）

这是……上面一对青年男女，正是奉九和自己，奉九趴在自己的背上，闭着眼睛，看似已经睡着了，而自己双手后弯隐没在奉九的腿窝后，一张脸则微微扭过去看着她的侧脸。他站在高高的台阶上，两边是深深浅浅的枫树林，远处有银光闪过，应该是北陵的内湖四里湖。这不是去年奉九送韦元化走后爬上北陵内陵，累瘫了然后自己背她下来那次么？

宁铮注视着画面上自己扭头看着奉九的眼神，原来，自己看着她时，是这个样子的，不可错认，不能否认……

他猛地把照片上的奉九贴到自己微微发抖的唇上，相思如潮，一发而不可收。

照片里的奉九唇边含笑，睡得无知无识，无忧无虑，俏皮的辫子向一边斜垂下来，跟它的主人一样，显得无辜又无邪，吹皱一池春水，而不自知……

作者有话要说：　　查资料时非常震惊于民国初期汽水的价钱和屈臣氏妮维雅的长寿……

第25章此间乐

今年广东的温度很显然比往年高，现下的广州市正午更是能达到摄氏三十度，奉九几次上街，发现很多男男女女都穿着各式各色的香云纱，忽然就想起香云纱的起源好象也就在广东，但具体在哪儿她并不知道。

这样痛快的日子又过了快一个月，用奉灵的话说就是&ldo;此间乐，不思奉。&rdo;离家已经一星期的包不屈终于回来了，听说了奉九对香云纱挺感兴趣，就解释着，&ldo;在广东有个说法‐‐男穿纱女穿绸，大概男子更怕热，而纱料更凉快些。这样吧，明天带你们去看个有意思的。&rdo;

奉九一听立刻来了兴致。

没想到包不屈领着她们到了顺德。顺德挨着广州，自古以来商业发达，文教鼎盛，出了很多名商巨贾、文人政客，是个极具传统又尊重传统的地方。

奉九跟着包不屈走了没几步，就发现了很多金碧辉煌的寺庙，再偷偷回头看看吴妈，已经是欣喜之情溢于言表，不禁暗暗以手支头：吴妈只怕又要挨个庙进去拜拜了。

奉九也只能问着：&ldo;我们这是往哪里走？&rdo;

包不屈笑笑，&ldo;去伦教。&rdo;

伦教是顺德的一个县，挨着珠江出海口，包不屈说：&ldo;伦教自古也叫&lso;海心沙&rso;。&rdo;

奉九说：&ldo;还是&ldo;海心沙&rdo;好听，伦教，还以为有教堂。&rdo;包不屈一笑，带着奉九她们到了海边，吴妈她们看到了海，立刻都脱了鞋挽了裤腿下海去玩水了。

奉九刚想跟着下去，忽然看到海边有十几块围起来的空地，每块空地上站了几个男人，每个人都穿得极少，露着大腿，个个精瘦精瘦的，胳膊虽细但力气不小，身上都是黑不溜秋的，沾满了泥，走近了看，指甲缝里更是满满的都是淤泥，指节粗大变形，脸上密布着皱纹，脸的颜色也挺奇怪，棕里发黄。

奉九猜测这些人的年纪并不大，只是过度的劳累，让他们提前衰老了，其实这个阶段的中国，只要是靠力气讨生活的劳苦大众，哪个不是如此？

奉九曾经非常敬仰的物理大师爱因斯坦，七八年前也曾来过中国。

但据说对中国老百姓的印象非常糟糕，除了说了一句&ldo;勤劳&rdo;，再就是&ldo;类畜民族，麻木不仁，肮脏不堪，男女不分。&rdo;

……后来奉九得知此评价，对大师的敬仰立刻去了一大半‐‐刻薄啊真刻薄，这不纯粹是站着说话不腰疼吗？难道中国人想这样吗，西方有位哲人曾说过：两千年前，当中国人就已经开始讲究礼仪时，我们西方人还只是游荡在树上的猴子。

仓廪实才能知礼节，现在的普通中国人，实在是太苦了，以至于只要能活着就已经耗尽了全身的力气。

这十几个男人嘿呦嘿呦地喊着号子，把手里一块块不同颜色的长达几十米的布料扑啦啦地抖开，布料高高扬起又落下，上下翻腾，透过上面稀疏有致的细小间隙，奉九甚至看到了湛蓝的天空和正午里阳光凝成的一个个刺眼光斑。

十几块空地上的男人一齐这么动作起来，可真称得上是大阵仗了。

奉九好奇地问包不屈：&ldo;他们在做什么？&rdo;

&ldo;在做香云纱。&rdo;

包不屈从旁边的几个大水缸里捡起一块棕黑色的块茎状物，给奉九讲解着：&ldo;这叫薯莨，你看看这切面，是红色的，香云纱就靠它压碎蒸煮出来的汁液才能成事。&rdo;

奉九看了看薯莨，眼睛转了转，看着包不屈刚想开口，包不屈抢先一步说：&ldo;不能吃。&rdo;说完就笑了起来。

奉九讪讪地摸了摸自己的鼻子笑了：&ldo;包大哥你还真了解我。&rdo;

包不屈咧着嘴露出一口白牙，看着眼前的奉九，这姑娘，天生就有种让人愉快的特质，一看到她就想笑。

&ldo;你一提香云纱我想起来了，我一直很奇怪，香云纱可没有什么香味儿，怎么会起这么个名字？&rdo;

&ldo;其实这是谐音造成的‐‐因为香云纱偏硬，制成的衣服走起路来会沙沙作响，所以最初被命名为&ldo;响云纱&rdo;，奉九点了点头，的确，她听到父亲夏天穿香云纱的短袖对襟褂子就是有沙沙的声音，还不小。

&ldo;后来我们这的一些人觉得&lso;香&rso;这个字更好听，所以就把名给改了。&rdo;

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