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唐代国子监隶属尚书省礼部,据《新唐书·选举志》:“凡生,限年十四以上、十九以下,律学十八以上、二十五以下。”依据《唐六典·国子监》,四门学生500名,取“文武官七品以上及侯伯子男子”及“庶人子为俊士”者
这地方还挺不好进
但是,为毛这里有女学生?还男女在一间学室里?
不是男女有别吗?难道这是搞特殊?
姬云没想出头绪,在没人用的空位上一坐,摆上书囊里的书。然后胳膊支着脑袋发呆
一会儿夫子来了,不是李纲,而是孔颖达
看姬云来了,点点头“嗯!不错。我们的大词人,你再不来,文纪可真发飙了”
“夫子说笑了”
“不知你都学了什么书。你暂且先听着。回头细说”
姬云起身行礼“那就有劳夫子了”
“坐吧”
说完之后,孔颖达开始授课。
这听下来,感觉好像不怎么滴。
新中国的一些偏远地区里的小学,因为教师少,学生也少,教室也不富裕。所以把学生们集中在一间教室内,教课的方法是:假如给一年级的上课,后边的高年级就自习。
这大唐国子监所谓的因材施教原则,跟偏远山区教课没什么两样。教室里这些所谓的学子,学的书,进度不一样。
比如李泰三位皇子,打小就学过四书了。所以直接学五经,但是他们仨的进度又不同
大概一个钟头,孔颖达让自习。然后走了
其实孔颖达还得上太子府去给太子授课去。一对一那种。
这自习,屋子里这帮人立马松了口气。赶紧来个葛优瘫舒缓舒缓。
交头接耳挺费劲,都是单独的桌子,相距一人半的距离。
“来了来了”
也不知谁低声喊了一句,然后李纲背着手来了
“嗯!不错”
李纲进来,一看都挺自觉,抱着书啃字儿呢
看姬云在那呢,又问“云儿,四书五经六艺你学到哪里了?”
四书是指《大学》《中庸》《论语》和《孟子》;五经是指《诗经》、《尚书》《礼记》《周易》《春秋》,简称为“诗、书、礼、易、春秋”,其实本来应该有六经,还有一本《乐经》,合称“诗、书、礼、乐、易、春秋”,但后来亡于秦末战火,只剩下残本,所以是五经。六艺是中国古代儒家要求学生掌握的六种基本才能,包括礼、乐、射、御、书、数。礼即礼节,乐即音乐,射即射骑技术,御即驾驭马车的技术,书为书法,数为算数。
“回师尊,除了论语,其它的,学了,也没学”
“这是何意?你先前的老师们应该教你才对呀”
“哦,是这样的,只学了老师们挑出来,他们认为有用的就教给我,教什么学什么”
这学零散了,整本重学吗?李纲思量该怎么给姬云授课
做文章,应该是够了。“那你都会什么了?”
“够用了。太多,说不好”姬云心说我会吃
李纲可不干!什么玩意儿?太多?还够用了?然后就出题,起个头,让姬云说出后面的内容
问的问题都是要点,精要的部分。姬云对答如流
这师徒俩一个出题,一个接题。全程高速,你一句我一句不带停的。屋里这帮小伙伴们傻眼了
这不会是学完了吧?
李纲不信邪“你这不是都看过了嘛!在为师面前还不诚实?”
“我也不知道学了个啥”
姬云说的是实话,可李纲认为是谦虚,决定换换口味
算学,古代一门很重要,却又冷门的学问。
这因为儒家思想的压制
李纲知道姬云算得好。羊毛计划的海量计算都是姬云一人计算的。但是还是普遍认为那是经过长时间的计算得来的。
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