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见趁机让夏目新衣答应做自己的式神计划失败,津生只能撇撇嘴,不去管她。
走出客厅,便看到正在后面院落中专心修炼的雄太。
看到他紧闭双眼,无比专注的样子,津生满意地点点头。
雄太这个家伙大概就是那种真正的神道天才。
这才开始尝试修行没几天,他就已经不仅在体内生成灵气,还成功地完成了一整套灵气运转,打下了完整的修行基础。
津生丝毫不怀疑他能够成功地进入神道修行的行列,用不了多少年就会成为一名出色的神官。
但是津生没办法预料他最终的情况如何。
问题就在于他体内那属于妖的一部分。
虽然修炼神道术法能够让他体内灵气大涨,盖过妖气,并且这样的灵气十分纯正,不会担心对他的身体造成什么损害。
但是灵气和妖气终究不太一样,就算能够依靠修炼压制住妖气,但如果不能彻底消除或者融合妖气,那终究是个隐患。
津生现在没办法评估这个问题将来会具体造成什么样的影响,可是暂时没有别的办法解决,只能先走一步是一步了。
“荒板大人,您这是要出门吗?”一旁响起中井惠子的声音。
津生扭头看她,发现中井惠子的气色明显要比前些天好了不少,就连脸型都稍微圆润了一些。
看来雄太的状态稳定了下来,让她的状态也随之好转。
津生很高兴看到她这种好转,于是向她笑着点点头。
“嗯,我要去拜会一下山下的各家氏子,之前因为太忙,已经有很久没去拜会了,今天好不容易有时间,正好就去转一下。”
所谓的氏子,是神道教的专有名词,指的是信奉和祭祀某一地方氏族祖先或者镇守神的居民。
这些居民因为信奉着同一位祖先或者同一位神明,就在文化上有着先天认同。
如果将这个“某一地方”放大到整个日本,那就是信奉、祭祀着大和民族的至高神、太阳之神、日本皇室的祖先——天照。
在古代社会科技不发达的时候,这是很重要的文明构成部分。
一直流传到了现代,这种文明文化传承也不会轻易断绝。
在津生穿越来之前的那个世界,日本这个国家就一直对这方面的文化有着很好的保护和宣扬,连津生这个不同国家的人都有所了解,一度十分羡慕。
而在他穿越来的这个世界,因为本来就有妖鬼灵怪的存在,所以尽管关于神明是否存在还没有明确的证据,但依然让这方面的文化传承变得格外昌盛。
以荒草神社为例,它供奉的是大神火太里命,是因为周围的居民们基本都是信奉着火太里命。
平时进行的和神道相关的祭祀活动,多半也是围绕着火太里命进行。
在这些祭祀活动中,虽然是由当地的神官——主要是宫司负责,但如果没有氏子的参与,这些活动根本就不可能举办。
所以对于一家神社来说,维系氏子的存在是很重要的一项工作。
津生穿越过来后一直忙得焦头烂额,各种事情缠身,还要努力想办法维系神社的生存,一直都找不到时间去完成这项重要工作,今天好不容易偷出来一点时间,便想到去拜会一下山下的氏子。
“是吗?那您大概会什么时候回来?我好提前准备晚饭。”中井惠子问。
“晚饭吗?”
津生回头看了一眼依然一副死鱼样躺在客厅地板上的夏目新衣。
说起来,津生已经好久没自己做饭了。
先是有夏目新衣以“津生做的饭根本让人吃不下去”这种理由抢过了做饭权,然后又来了中井惠子这位同样具备高超烹饪水准的人妻。
有她们在,就算其中一个不行,也会有另外一个接过做饭的重任,倒是让津生彻底从做饭这件虽然不算累、但却很花时间的事情中解放了出来。
托夏目新衣和中井惠子的福,这些天津生带去学校的便当都丰盛了很多,以至于让班级上流出了一些很离谱的传言。
比如他在家里天天各种调教巨*大姐姐什么的……
“我应该会在天黑之前回来,就定在7点半到家好了。”津生回答。
“好,我会在那之前准备好。”中井惠子点点头。
“嗯。”津生回应了一句,左右看看,发现没看到莹草和茅原千穗,禁不住有些奇怪。“千穗和莹酱呢?她们两个跑哪儿去了?”
“莹酱下午就被山下的几个小姑娘喊出去一起玩了,不过她说会在天黑前回来吃饭。茅原小姐的话,之前有两位大学女生来找她,然后一起出门了。”
“哦。”津生点头表示明白。
莹草的行踪不难猜,这段时间她和山下的一些小伙伴们混得很熟,几乎每天都会在她们放学后一起下山到处玩。
倒是不用担心她的安全,那些小伙伴们都是附近人家的小孩,街坊邻居们都很熟,不会出什么问题。
相比较起来,反而是茅原千穗的行踪让津生多多少少有些担心。
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