路人书

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第11章（第1页）

人提议你，可是，尽管你的声音动听，人民不选你；也不选狄美德斯，尽管

他刚刚达成和平；也不选海吉门或你们一伙的任何人，却选了我。你和彼梭

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克列斯以粗暴而又可耻的态度（慈悲的上天啊！）列出你现在所举的这些罪

状来谴责、辱骂我时，人民却更要选举我。原因你不是不知道，但我还是要

告诉你：雅典人知道我处理他们的事务时的忠诚与热忱，正如他们知道你和

你们一伙的不忠。共和国昌盛时你对某些事物发誓拒认，国家蒙受不幸时，

你却承认了。因此，对于那些以共和国灾难来取得政治安全的人，我们的人

民认为远在他们如此做时已是人民的敌人了，现在则更是公认的敌人。对于

那向死者演说致敬、表扬烈士英勇精神的人，人民认为他不应和与烈士为敌

的人共处一室，同桌而食；他不该与杀人凶手一起开怀饮宴，并为希腊的大

难唱欢乐之歌后，再来这里接受殊荣；他不该用声音来哀悼烈士的厄运而应

以心吊唁他们。人民在我和他们自己身上体会到这一点，却无法在你们任何

人中寻得。因此他们选了我，不选你们。人民的想法如此，人民选出来主持

葬礼的死者父兄的想法也一样。按照风俗，丧筵应设在死者至亲属家中，但

人民却命令将筵席设在我家。他们这样做有道理：因为单独来说，各位与死

者的亲属关系要比我密切，可是，对全体死者而言，却没有人比我更亲了。

最深切关心他们安危成就的人，对他们死难的哀痛也最深。&rdo;

最后，埃斯基涅斯败下阵来，被赶出雅典。

狄摩西尼赢得了金冠，其辩护词被后人称为《金冠辩》，至今仍被公认

是历史上最成功的雄辩杰作。

【评析】

这场法庭辩论，主要围绕两个内容展开：第一部分是对埃斯基涅斯的谴

责，第二部分是狄摩西尼的自我辩护。在辩论中，狄摩西尼大量运用举例和

对比的方法。

狄摩西尼紧紧把握住&ldo;被人民的敌人反对的人，一定是人民的朋友&rdo;这

个道理，列举对侵略者腓力的态度、选举由谁来发表葬礼演说的事实，无可

辩驳地论证了埃斯基涅斯的叛徒嘴脸，揭露了他诬告的阴谋。狄摩西尼在这

里选用的例子，具有足够的典型性和抗辩性，因为当时的雅典人都很关切、

很熟悉这些事情，是非早有定论，且最能够激发起人们的感情回应，具有极

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