路人书

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第115章（第1页）

全是国家社会主义的反对者。我被交给盖世太保后，旋即被押送到雷文斯布

鲁克，在那里一直呆到1945年……&rdo;

&ldo;可是，解放雷文斯布鲁克的不正是苏联红军吗……&rdo;诺德曼律师插口

道。

诺曼夫人冷冷地答道：

&ldo;幸运的是，在这之前我已经越狱了！因为狱中的俄国共产党人曾告诉

我，红军一到，我将被重新送回西伯利亚。&rdo;

&ldo;你不应该这么随便地听信谣言。红军解放了许多集中营，拯救了无数

被囚禁的人。&rdo;诺德曼律师继续争辩道。

&ldo;以我自己的亲身经历来看，以他们对我和我丈夫的所作所为来看，我

认为这种事肯定是会发生的。他们不会宽恕他们眼中的&lso;敌人&rso;。&rdo;诺曼夫

人以如此斩钉截铁的结论结束了自己的证言。

被告方也并没有退却，他们继续推出更有名的人物来批驳克拉维钦科的

谬论。他便是坎特伯雷的长老‐‐受人崇敬的休利特&iddot;约翰逊牧师。他精神

饱满地描述道：

&ldo;我来这里是为了增进人民之间的相互理解，是为了消除隔阂和误会。

我先后三次去苏联，我向你们保证，斯大林的形象并不像克拉维钦科描绘的

那样。我曾同斯大林交谈了一个多小时，他的尊严和端庄的容貌深深地打动

了我。&rdo;

这时，乔治&iddot;伊扎尔站起来说道：

&ldo;尽管本人非常尊重坎特伯雷长老，也愿意相信他的描述，但由于我们

身处法庭，作为律师我不得不指出，长老本人的话作为证词是没有什么意义

的，端庄的容貌，并不能说明本身的实际行为，而克拉维钦科的书也从未指

责任何人的长相和仪态。&rdo;

约翰逊牧师略为思索了一会儿乔治&iddot;伊扎尔的反驳，继续说下去：

&ldo;我曾会见了苏联的所有宗教领袖：东正教、犹太教和伊斯兰教，他们

告诉我，他们有实行自己宗教的完全自由，教民们也未受到歧视或迫害。至

少从这一方面来讲，克拉维钦科回忆录里的话是偏颇的，不公正的……&rdo;

1949年2月28日，第16次庭审，中心主要围绕着克拉维钦科的著作。

克拉维钦科向法庭出示一叠叠的稿纸：

&ldo;庭长，这就是我的书的原稿。我让收藏我的书稿的美国人把原稿寄来，

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