路人书

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第118章（第2页）

年圣诞节离开人世。

悲痛之余，23岁的科丽亚娜下定决心，不惜任何代价要生育阿兰没有

来得及看到的孩子，认为这将是她对亡夫的&ldo;最好的怀念&rdo;。阿兰的双亲对

儿媳的打算完全赞同，但&ldo;贮存中心&rdo;却断然拒绝，理由很简单：人工授精

须经夫妻双方同意，缺一不可。尽管阿兰过去曾有此表示，但人已去世，死

无对证，除非得到卫生部的特许。

此案可说&ldo;史无前例&rdo;，卫生部也不敢拍板，干脆置之不理。于是，在

坐等了六个月毫无结果的情况下，科丽亚娜决定向法院起诉，并聘请巴黎一

位有名的隆巴尔律师帮她打官司。

科丽亚娜的代理人隆巴尔素有&ldo;攻无不克&rdo;、&ldo;失望中见希望&rdo;的声誉，

他在法庭上声称：科丽亚娜的要求完全合法，有充足的理由应得到满足。隆

巴尔说：&ldo;科丽亚娜的已故丈夫阿兰在贮存精子时，在&lso;贮存中心&rso;签下的

是&lso;寄存契约&rso;，而不是一种任何形式的捐献。根据法国现行民法第1932

条规定，&lso;受托人必须将收管的物品原件奉还&rso;。阿兰死后，科丽亚娜拥有

合法的继承权，更何况，对科丽亚娜来说，这个放在冷藏库里的&lso;试管&rso;是

她丈夫留下的最&lso;宝贵的遗产&rso;，&lso;贮存中心&rso;的扣压行为是非法的。&rdo;

这桩&ldo;奇案&rdo;引起了法国司法界和舆论界的普遍注意，成了人们瞩目的

一件大事。不少人提出了各种各样的问题。例如，在法学家眼里，世界可以

划分为两大范畴：人与财物（其中包括动产与不动产），那么精液该划归哪

一类呢？这个假设中的&ldo;孩子&rdo;的法律地位又该如何确定？显然，他应属合

法的婚生子女，但又不完全是，因为在受孕之前男方已经死去，可是又留下

了可以生存的精液。一些心理学家担心，用死者的精液进行生殖，意味着孩

子在投胎之前已命中注定要当孤儿，这对于未来的孩子将产生何种影响和社

会压力？一些伦理学家指出，现在的冷冻技术可以将精液保存几个世纪，那

么将来可能出现年龄相差几百岁的同父异母兄弟或姐妹，传统的&ldo;一代接一

代&rdo;的概念将被打破。还有人忧虑，人工授精的进步会不会剥夺某些人的生

育权而把优生学推到不可思议的地步……

争论归争论，可在法庭上，谁也没能驳倒隆巴尔的辩护。换言之，没有

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