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第十二章 科举新势力（第1页）

广寒殿。

长桌之上，摆放着韩儒林主编的《元朝史》，余来明主编的《元代科举与文明》以及《剑桥中国辽夏金元史》等书籍。

刘渊仔细翻阅，目光闪烁。

史书中记载或许与真实有出入，但是一些基本消息不会出错。

比如刘伯温即将高中进士一事。

明史以及相关的传记也能确认这一事。

当今朝堂之中，各个要职皆被燕贴木儿、伯颜、太后等人所掌管，蒙古人、色目人充斥其中。

魏晋是九品中正制。

元朝则是讲究“跟脚”一事，也就是出身部落，籍贯。

成吉思汗子孙后裔、和其兄弟后裔是最尊贵的跟脚，剩下的就是五投下部落，以及木黎华、赤老温、博尔忽等后裔。

而后就是征服的突厥、色目等部落群体。

科举进士则是一个新的势力群体。

刘渊敏锐地从多本传记、诗词中发现了这一情况。

今年这一届科举中。

唐兀人余阙也高中进士，是右榜第二名。

他与刘伯温关系很好。

公元1358年，陈友谅攻破安庆，作为当时守城官员，余阙自杀。

刘伯温专门写了一首词《沁园春》追悼！

“生天地间，人孰不死，死节为难。羡英伟奇才，世居淮甸，少年登第，拜命金銮想孤城血战，人皆效死，阖门抗节，谁不辛酸。如公者，黄金难铸，白璧谁完。”

大元科举考试强行规定为四书：《大学》《中庸》《论语》《孟子》。

虽然设置了左右榜单。

右榜单为蒙古、色目等人所立，考试内容简单。

但是，考试必须学习儒家文化。

以至于，许多蒙古、色目跟脚的人，他们开始学习汉文化，并渐渐热爱，以汉人的角度思考问题，在他们所作的一些诗词中更是出现了“胡人”“蛮人”字眼。

这一部分群体，在朝堂之中，互相交往甚广。

不少人，后来本人乃至子孙成了明朝的官。

作为即将成为皇帝的刘渊，与这一部分群体是天生的“队友”。

毕竟，那些手握权力的重臣，威胁着皇权，心底对皇权的敬畏不足，认为自己之所以能当大官，大部分原因是和家世有关，哪怕换一个新皇，对他们还是会重用！

当前他所面对的情况，与当年隋朝建立之初有相同境遇。

而唯有科举可打破这一局面。

元顺帝也曾努力过，在位之时多次科举，终元一朝，共十六次科举，元顺帝在位时期，则举行过十次。

可惜，一直到彻底掌权，灭掉第二个权臣伯颜后才进行了在位时的第二次科举，那时，天下将乱，无力回天。

权力需要制衡。

这些积极汉化的蒙古人、色目人及广大的大元读书人，是刘渊当权后，可以积极依靠的重要力量。

史书记载，燕贴木儿半年后去世，九月份才进行这一届的殿试，而那时候伯颜渐渐掌权，他立马了废除科举，压制这批中举人，许多人都沉寂了许久。

甚至一些人到了南方，投靠了各地割据势力，为大元的灭亡做出了贡献。

刘渊想趁着当今朝堂之上，权利略微制衡，燕贴木儿活着的时候，快递安排这批新科进士。

毕竟，燕贴木儿不积极支持汉化，但也不反对汉化。

这时，外面传来脚步声。

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