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昊天与瑶池此举却是没能瞒得过诸圣，对于昊天此举诸圣却是各有看法，那西方二圣对此却是心中大喜，从这一点上他们可以清楚的知道昊天与瑶池二人却并不想当一个傀儡，所以方才聚集力量准备掌握天庭大势，虽然说他请的这些人却是无法得到天道认为成为天庭正神，但是至少天庭有了自己的力量，而不用一切都要指望三清相助。对于昊天与瑶池此举却是正合了西方二圣的心意，只要昊天与瑶池如此下去，那么必将与三清对上，那个时候他们便会寻找盟友，如此以来他们西方却是可以趁机染指天庭，让佛法东进。当然这一切都需要时间，不过现在巫妖大战刚刚结束，而他们吸引一批妖族加入西方，正好趁这段时间先稳定西方，所以对于此事他们二人却是保持着观注的态度。西方二圣对此没有什么反应，但是元始天尊却是不同了，他刚刚让门下弟子南极执掌长生大帝，而昊天与瑶池便做出这种举动这分明是在向自己示威，对于昊天此举却是让元始天尊心中大怒。虽然说元始天尊有心想要压制昊天与瑶池，但是对方却是道祖亲定的天帝，而且所作所为都有着充分的理由，如果这时自己找上门却是给女娲娘娘、西方二圣把柄，那时只怕这长生大帝之位也不保，再加上元始天尊门下也就那么十几位弟子，想要独霸天庭却人手不足，所以这口气他也只能先忍下，等日后有机会再与昊天一并了结。不想，就在此时发生了一件大事。岁月流逝，白云苍狗，这日在八景宫打坐的道德天尊老子突然睁开双目，浑浊之中有太极虚像生成，拿出太极图，一抖，一道金光之中包裹一人首蛇身的魂魄，正是伏羲神魂，在巫妖大战之中被女娲娘娘救下，老子为了偿还因果，不得不答应女娲娘娘将其兄长伏羲立为先天八卦伏羲演，三皇之道天地授更新时间2012-5-2118:03:56字数：2266　伏羲天生聪慧，生儿能言，三十天之后就会走路。待其十岁那年，部落之主退位让贤，伏羲成为部落族长。发挥才智，造福族人。一是教民驯养野兽，这就是家畜的由来。二是变革婚姻习俗，倡导男聘女嫁的婚俗礼节，使血缘婚改为族外婚，结束了长期以来，子女只知其母不知其父的原始群婚状态。这也是乱伦这种社会现象开始瓦解的征兆。三是借鉴妖族神文秘咒，创造人族文字，始造书契，用于记事，取代了以往结绳记事的落后形式。四是发明陶埙、琴瑟等乐器，创作乐曲歌谣，将音乐带入人们的生活，帮助人们“修身理性，反其天真”。五是将其统治地域分而治之，而且任命官员进行社会管理，为后代治理社会提供借鉴。伏羲随着年龄长大，变得越来越聪慧。而记忆中的一些片段开始慢慢开启，无数妖族秘法开始在心头一一闪过，虽然疑惑不解，但是在观看人族遇到的天灾兽潮之后，开始希望掌握强大力量，护卫族人，于是开始了修炼。部落在期管理下，越发壮大，蒸蒸日上，已有大兴之势。无数部落听闻，纷纷派人探查，回报之人皆言，伏羲乃前所未有的圣贤，不仅仁徳在身，而且有治理大才。于是，无数被生活所迫的部落迁徙而来，隐隐之间，伏羲所在部落成为人族之中力量最大的一支。当时除了拜祭圣人老子、女娲娘娘和圣祖萧强之外，人族还祭拜其他妖神，因为随着岁月流逝，当年的圣人不再现身，而在孤苦无依的情况下，信奉一些强大的生灵成为习惯。洪荒多大泽，藏匿巨蟒，人族与其搏斗之余，感到其强大，于是拜祭蛇为图腾。当时气候温热，多有喜温动物存于世，有大鲵遍布河流山川之间，人族采食，把蛇结合娃娃鱼之形象，稍加修饰，演变为长有鳞片，能入海腾空的神龙，于是龙变成图腾信仰。伏羲部落日益强盛，在人族中的名声越来越大，这也大大帮助了伏羲。许多部落都向风兖部落学习生活技能。慢慢的，越来越多的部落都接受了风兖部落的知识，人族从此定下了婚娶的规定，伏羲的修为随着他教化人族的功德也不断地提高。这一天，伏羲来到孟津之东，这里有一条大河，与黄河相连。伏羲渡河之时，忽然水中波浪翻滚，伏羲以为有水怪作祟，就停下来想看个究竟。须臾，只见一只异兽从水中跃出，龙头马身，背上有一物；同时一绿龟托一龟甲同时浮出水面，二者对这伏羲连点三下头，背上之物自行飞起，落到伏羲手中。然后沉入水中不见。伏羲见龙马和绿龟消失，手中多了两件宝物。一图上，排列成数阵的黑点和白点，蕴藏着无穷的奥秘；一古朴龟甲上，有无数神秘文字，二四为肩，六八为足，戴九履一，左三右七，中间为五，十分奇妙。有了‘河图’、‘洛书’，仰望星空，参照星辰运转轨迹，伏羲对天道的理解更上一层。修炼速度也大大提高，让伏羲教化人族的速度也随之加快。这‘河图’、‘洛书’是女娲找鲲鹏借来的，以免耽误了伏羲证道之时，毕竟鲲鹏也是残留下来的妖族大神，女娲为了兄长而去抢夺鲲鹏的宝贝就太说不过去了，而鲲鹏也不是不识好歹之辈，当年两次跑路就可见他是个审时度势之辈，借给伏羲也没什么大不了的，反正这两件先天灵宝中都有他的元神，只要他意念一动即可收回灵宝，而且借了出去还能收获一些功德，所以鲲鹏就派自己的两个手下把宝贝交给伏羲了。

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