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第30章（第1页）

蒋毛结婚后，凤凰于飞的时间，少之又少。只是蒋介石在宁波群城箭金学堂读书时，毛福梅伴随了半年多，以后，蒋介石进保定军校，出东洋，奔走国内外，回溪口的日子屈指可数。毛福梅出身自封建门第，受传统礼教束缚，讲究三从四德，除了对丈夫百依百顺，就是孝敬婆婆。大概是年纪轻轻独守闺房，内心孤独难以排解，又受王太夫人的感染，毛福梅虔诚信佛，吃日夜斋，丰镐房楼上经堂内供奉着观音大士像。农历初一、十五为斋期，附近江口白崔寺的当家和尚静悟，雪窦寺的方丈大胜、静培等，成了丰镐房斋期的常客。

自毛福梅来到蒋家，她的唯一任务，是侍候婆婆和顽童丈夫。丈夫稍微成熟，又去负笈远游，天各一方，毛氏一人饱尝分离的苦楚。1905年，婚后的第四年，蒋介石听从他的老师顾清廉&ldo;青年欲大成求新，当出洋留学异邦&rdo;的教导，东渡日本，拟进日本陆军学校，未成，因为需要国内学校保送。他立即返回国内，进入全国陆军速成学堂（保定军校前身）。第二年冬天，考取留日生，先入日本振武学校，后升入冈外史为团长的日本野炮第十九联队为士官候补生。在溪口老家守活寡的毛氏虽每日烧香磕头，以麻痹自己的神经，终不能摆脱孤独。只是到了蒋经国出世，才在精神上稍有寄托。

蒋经国出生于1910年3月18日，正是山区桃李争艳的初春时节。蒋经国出生于毛福梅与蒋介石结婚九年之后，因为蒋介石与毛福梅的感情并不好，加上蒋介石滞留日本，所以蒋经国出生后，关于他的血缘关系，社会上有种种风言风语。最离奇的一种说法认为，蒋经国是其伯父蒋锡侯的儿子，过继给蒋介石。这种说法的根据是，蒋经国的举止仪容，很少像蒋介石，蒋经国身材较矮，性格、气质与其父迥然不同。不过，多数人还是认为蒋经国是蒋介石与毛福梅的亲生子。按照蒋经国的出生日期往前推算，1909年春夏期间，蒋介石从日本回国内度假，确曾同毛福梅生活过一段时间。据林绍楷（与蒋介石同在日本留学）的后人说：1909年，蒋介石从日本回家度暑假，不愿与毛福梅住在一起，林绍楷做了许多工作之后，毛福梅才怀了孕。林家这位后人由于世交关系，常在蒋门走动，有一次曾率直地对蒋经国说，你是在我们林家的帮助下出生的，蒋经国听后含笑不语，未加反驳。还有一种说法是，蒋介石回家省亲在溪口只住了两天，就去了上海。蒋母求孙心切，加上算命先生说过，&ldo;蒋氏贵子必得元配所出&rdo;，所以蒋介石前脚到了上海，她就带着毛福梅紧跟其后，也到了上海，住了近两个月，毛福梅因此有了身孕。

蒋介石生性风流，在外闯荡了几年，又去过东洋。早在日本留学时就搭上了一位东瀛女于，回国不久又在上海结识上妓院房侍姚冶诚，他对毛福梅这个年纪比他大、长得又不是慧中秀外的农村妇女早就看不上眼。即使有了蒋经国，两人的感情也没有多少改变。不过，两人的感情即使再坏，王太夫人在世一天，她是不会允许蒋介石抛弃毛福梅的。慑于母亲的脾气，蒋介石与毛福梅至少在表面上还要维持一个夫妻形式。但他无时无刻不在想抛弃毛福梅。据蒋介石1921年4月3日的日记记载：&ldo;余于毛氏，平日人影步声皆足以刺激神经，此次因事寻衅（指毛福梅未经蒋介石同意，将儿子蒋经国从县城锦溪学校带回家一事），又与我对打，实属不成体统，决计离婚，以蠲痛苦。。&rdo;第二天，他把毛福梅逐回娘家。但毛福梅在蒋母的庇护下，几天之后又重返丰镐房。蒋介石在县城里听到这一消息，不禁大为恼火，且怨及母亲。他在4月19日的日记中写道：&ldo;午正抵城舍，见颖甫（蒋介石的好友，曾任国民党中央监察委员）来讯，知毛氏又回我家，心甚忿忿，母亲老悖一至于此，不仅害我一生痛苦，而且阻我一生事业，徒以爱子孙之心，强欲破镜重圆，适足激我决绝而已。&rdo;蒋介石一心舍妻，母亲却处处作梗，使他十分恼火，又不好发作，便以冷脸相对。5月3日，他回溪口，不肯回家住，赌气跑到溪口镇旁武山上的武岭庵过夜。他当天的日记记载：&ldo;外宿于武岭庵，蚤甚忧，愁集，反侧不交睫。&rdo;一夜没合眼。为了早日甩掉毛氏，蒋介石似曾萌生出家为僧的念头。在他的日记中有这样的记述：&ldo;家事如沸，思之郁闷，非出家远邂不克免尘俗之累。&rdo;&ldo;环境难打破，只有出俗为僧而已。&rdo;

知儿者莫如娘。王太夫人对蒋介石的秉性再清楚不过。她眼看自己没有多少日子好活，她要蒋介石亲口向她认错，并向她保证她死之后，要与毛氏好好过日子。蒋介石见母亲身体日渐衰颓，为免使母亲伤心，他一一答应下来。当夜深人静时，蒋介石扪心自问，也觉得有些事做得过份了。他在1921年4月的日记中写道：&ldo;我待毛氏已甚，自知非礼。&rdo;&ldo;以后，对母亲及家庭问题，总须不出恶声，无论对内对外，愤愤无似之际，不伸手殴人，誓守之终身，以赎昨日弥孽也。&rdo;说归说，做归做。1921年6月，蒋母王太夫人过世。蒋介石刚把葬母之事料理完毕，便迫不及待地将休妻的念头付诸行动。不过，他休掉元配毛福梅，决不是为了将侧室姚冶诚扶正。其时，他在上海已另有所钟了。

1921年11月，蒋介石写信给毛福梅的胞兄毛懋卿，要求与毛福梅离异。这封&ldo;休妻书&rdo;的内容如下：&ldo;十年来，闻步声，见人影，即成刺激。顿生怨痛者，亦勉强从事，尚未有何等决心必欲夫妻分离也。不幸时至今日，家庭不成为家庭，夫固不成认妻，妻亦不得认夫，甚至吾与吾慈母水火难灭之至情，亦生牵累，是则夫不夫，妻不妻，而再加以母不认子，则何有人生之乐趣也。。。吾今日所下离婚决心乃经十年之痛苦，受十年之刺激以成者，非发自今日临时之气愤，亦非出自轻浮的武断，须知我出此言，致此函，乃以至沉痛极悲哀的心情，作最不忍心之言也。高明如兄，谅能为我代谋幸福，免我终身之苦痛。&rdo;&ldo;休妻书&rdo;可谓好话说尽。不过书中倒也说了一点真话，这就是蒋介石舍弃发妻毛福梅的念头，早在10年前就有了。至于蒋介石休妻的念头是不是始于他认识姚冶诚之后，那就不得而知了。但他自从结识了陈洁如以后，加快了遗弃发妻毛福梅和侧室姚冶诚的步伐却是事实。

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