路人书

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第374章（第1页）

胖子小声嘟囔：&ldo;混血混成这样，也够寒掺的……&rdo;

大爷爷咳嗽了两声，止住胖子继续说下去的欲望：&ldo;东西都准备好了吧?&rdo;

金丝眼镜道：&ldo;一部分在你们的包里，一部分在这船上，我带你们去看看。&rdo;说着往船舱里走。

到了船舱，一应潜水器材应有尽有。胖子拿着一脚蹼，抬头问：&ldo;有没有胖爷我用的型号?&rdo;

金丝眼镜立马换上衣服早有准备的表情，从边上拿出一个稍大号的：&ldo;在这呢。&rdo;

胖子心满意足船上，按耐不住的问：&ldo;咱们什么时候动手?&rdo;

大爷爷笑了笑让他先别慌：&ldo;还早，等着吧。&rdo;

我们要找的地方并不在这边，还得开船绕到三亚那边，再直接出海到南沙群岛附近。

金丝眼镜废了这么大劲儿。就是为了将一切事情保密。

我们也懒得管这么多，到时候只跟着大爷爷就行了。

大爷爷为了安全起见，开始给我们打预防针：&ldo;在真正办事之前，我想你们了解一点东西。&rdo;

我和胖子小学生一样端正坐着，静静等候大爷爷接下来的教导。

大爷爷说：&ldo;殡葬当中，除了传统葬礼之外，还有海葬一说。&rdo;

&ldo;海葬由来已久，历史十分的久远，它最早起源于北欧海盗，并成为海上最古老而哀痛的仪式。国内古代还未曾出现过确切记载的海葬仪式。起码是在正史上，并未有过确切记载。只是在民间野史曾有过沉船海葬的传言。&rdo;

&ldo;但野史一般当不得真。具体还有待考究。毕竟在野史当中，还流传过一个更神奇的事情，相传明神宗万历帝朱翊钧，死前曾建过一个大若城镇的船，那船长着翅膀乘风而起，万历帝朱翊钧仙逝后就乘着那船飞到了天宫之中。&rdo;

大爷爷说道这里顿了顿，理了理思路，接着道：&ldo;我要给你们说的海葬，是一般的丧葬形式，这种丧葬礼仪非常小众，我国海岸线那么长，至今却只是在口口相授中，有过那么两例。具体是怎么样，还真没人发现过。&rdo;

我和胖子认真听着，略以思考，发现一个问题。

这海葬和船棺葬很像，但又不是。船棺葬分为两种，第一种只是棺材的外形像一只船，其他则和土葬差不多;第二种则起源于古代巴人某部落，就是把尸体放在一个类似独木舟的船上，船上放上剑或者船桨一类的道具，然后将独木舟推到河流中。

古代巴人相信河流的尽头就是净土，所以才会有船葬一说。

海葬在这一点上和船棺葬相同，当地人坚信大海的尽头是人类的最终归宿。

海葬也分为两种。一种是准备一只木筏，木筏上放满食物，然后用船将木筏拖到远离海岸线的地方，再把尸体放上去，任由木筏随波逐流。放上食物是因为，人们相信人死后会用另一种方式活着，也需要食物。木筏上放上食物，人就能随着海浪到达海的尽头，到达最终的归宿。

但倘若木筏不幸被海浪冲回了岸上，人们会认为这人不被神明所接受，这时候就会采取火葬，或者土葬。

海葬的另一种形式则是&lso;沉海葬&rso;，就是说，用一个大箱子，箱子里装满死者生前所喜欢的东西当做陪葬品。如果重量不够的话，还需要把家门口的石头捡几块放到箱子中，然后把死者和箱子绑在一起，用船运送到选定的地点沉下去。

一般会选用第二种方式做丧葬形式的村落，都会有海祭的活动。

大爷爷说到这里，我们已经知道接下来大概要干什么了。

不出意外的话，我们还得穿着潜水服，跑到地下搞一些打捞事业。

胖子捧着那潜水服满心期待：&ldo;咱们什么时候能下水?&rdo;

大爷爷挥了挥手：&ldo;不慌，大概就这两天了。&rdo;

虽然这样说，但不知道为何，我心里头总觉得这次没可能只是打捞那么简单。如果真是这么简单，那么他一开始又为什么不想我们跟过来?

看来事情还得两日之后见分晓。

这船上除了我们一行六人之外，算上那个瘦的越南猴子船长龙伟涛，统共还有五个水手，这五个水手都不怎么说话，闷的要死。

我和胖子初次上船，觉得一切都很新鲜，碰到什么事儿都要问一问。

还我们发现龙伟涛每天晚上临睡前，都会在甲板上晃悠两圈，我们一开始还以为他是在巡视，后来才发现，他是在船的围栏上绑上红色丝带，然后第二天早晨起来再把那红丝带给解开。

后来经过大爷爷解释，我们才知道。这是当地渔民的习俗，因为相传晚上船只迫不得已要在外的时候，必须在围栏上绑上几根红丝带。意思大概就是告诉海妖&lso;我们已经上供了，祈求海妖大人保佑&rso;之类。

龙伟涛的小习惯还不止这一点，看来渔民在航海时候的忌讳也非常多。

一开始我和胖子还觉得挺新鲜的，可时间久了之后，也就没啥意思的。

这海鲜吃了两顿，差不多也开始反胃，强烈的想要吃青菜。基本不管桌上有啥海味，我们都只本着萝卜青菜去。

大爷爷和黄三爷两人笑着道：&ldo;在船上蔬菜水果可比海鲜重要多了。&rdo;

我和胖子深以为然。

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