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1 莲花山朝zhao琬理（第2页）

黎阴鬼坊市最打紧的地界是其中的迎香峰。

而相较于巍峨耸立的迎香群峰，莲花山更似一块小山坡，因此也少了许多鬼妖仙的争抢。

不过，莲花山山清水秀。伴着莲花山居住的莲花乡民怡然自得。

大家似乎并不惊讶看见些鬼妖仙儿之类的动静，毕竟这块地儿的人们经常迎来些要惩恶扬善的术士、自吹自擂的得道高手、修屋建舍的妙人......

而黎阴山君张璟鹤似乎从来不把这些故意来他地盘上搅扰是非的妖魔鬼怪人神精放在眼里过。只随意让他们在他的鼓掌间玩闹。似觉得有趣，又似在设想其它什么。

在当今的人们看来，拜鬼神、请妖仙，寻求某方的庇护似乎都是条道。

这里居住的乡民大多是从别的地方逃难拾荒来的。

大家艰难险阻翻过迎香峰偶然来到这块好地方，发现这里虽表面上隶属于隔壁又晖国管辖，但属实山高皇帝远，又晖国人只派小部分人镇守。

逃难的和原住民相处还算融洽。也就这么住了下来。不过，后来人口稳定后，便不再有其他逃荒的来了。

莲花山有一镇山鬼将，名号禹极将军。

将军生得严肃骇人，但脾气并不暴躁，可山灵山妖山鬼们还是畏惧他得紧。

琬理听说，千年前镇守北方睚眦雪峰的北方寰宇天庭一天神，联合下属屠了一国人、灭了一众鬼、剥皮一群妖，抽了仙僚仙髓来完成他掌控阴阳两极的邪术。

那名一把手天神最终被活捉，上了剐神台，杀得元神尽灭。

而关于那位天神的记录或传颂也被拨乱了个翻天。

天神手下那些与他有勾连的北方寰宇天庭叛徒，也全部消亡殆尽。余下些虾兵蟹将则被按需处理，看哪里有空职便补去哪里。

起初这些余部是应随旧主也被诛杀的，但死去的神官实在太多，人间供奉的庙宇又还存续那些逆党的名号。

因此，便使了个偷梁换柱的法子，让北方寰宇天庭能力不足的小仙们顶替名号，享用朝贡，而那些过错较小的余部分散开供其驱使。

这也让原本支持应灭尽那些余党的神官们住了口。

毕竟，这泼天富贵和万民敬仰突然就不费一力，唾手可得了。

但还是有一些神官拒绝这个诱人的赏赐。

其中这位禹极将军便是。不过其中有些曲折。

他本是一个在北方寰宇天庭管辖的某地府为鬼补鞋的鞋匠，名叫王阿鼓，也被上级赐旨，去一鱼田米乡做一方城隍。

听说他厌倦了人来鬼往那些人情世故，便和另一差役换了名帖，又和不知哪位差役再换名帖，又和别个差役三换名帖。

层层叠叠下来，说是王阿鼓是个老好鬼，顶着一张穷凶极恶的面孔不想拒绝别人和他交换更好的肥差。

于是鞋匠便一层层地换来换去，最终竟换出了北方寰宇天庭的管辖，跑来了西南黎阴鬼坊市领了个职差，做这莲花山的鬼将军。

许是当年北方寰宇天庭因处置逆党叛臣自顾不暇，没有谁会特意去关注一个小小的地府补鞋鞋匠的事。便也无谁在意，无谁过问。

听说当年王阿鼓来西南黎阴鬼坊市寻黎阴山君张璟鹤上报名帖时，

这王阿鼓面无表情，也无瑟缩，拿着一份破烂的名帖，

只一句话，“我来报道。”

引得一众鬼妖哄堂大笑。

不过黎阴山君张璟鹤确也不是个可捉摸的，

他一番冷言冷语扯笑后，道：

“哼，想来你北方即将倾覆。行啊，你就去我莲花山做个鬼将军吧。”

于是，王阿鼓便来到莲花山做了守山将军。

补鞋匠摇身一变将军，王阿鼓也取了个禹极将军的名号，成为新任鬼将。

大将军有一个将军庙，庙就建在莲花山腰。

王阿鼓领任职守后，神像也被翻新重建。不过现今所披甲胄已被日月腐蚀得差不多了，但还是能看出前时的风采。

神像顶着巨大的官帽，腹身圆鼓肿胀，面目凶煞，一手托文书点兵马，一手拿长枪指长虹。

这颇为滑稽的塑像听说是前时王阿鼓自己一块一块垒的。

庙里香火不旺，往来香客不多。但这不多的香客每回来时都会烧点上一炷香，捎上一篮供果，虔诚满满。

琬理和山中精怪好奇满满，经常看着大将军在庙里来回踱步，忧愁满面。

“信女王阿玲，莲花乡人。

芳龄十五，朝歌十二年五月十四未时生。

家里父亲病重，信女祈愿让家父病好如初，身体健康。

家中耕牛劳作十年有余，前日被邻家阿远哥宰了。

禹

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